金牛北交的多元價值觀

 

如果自我價值是跟隨別人的價值而獲得肯定的話,這樣一來,是無法建立「真正」的自我價值。

 

我們在工作的時候,常常摸魚打混、或是害怕工作上有改變或是挑戰,或是常常很想放棄工作但只是捨不得這份薪水。如果我們是這樣的無心工作而懶散,那就是不懂得在工作中累積個人的價值感。

 

自我價值感低的人,常常容易受到外界影響。旁人說他好或不好,都會影響自身的感受和自己的看法。

 

自我價值建全的人,了解自己的優點,同時也接受自己的缺點,所以能夠接受自己和肯定自己。

 

自我價值也會隨著生命的歷程而不斷的改變。金牛北交的人,在選擇工作時或選擇未來的方向時,指標就是,你是處於輕鬆自在的狀況?還是內在充滿緊張感?當你選擇一條感覺能量是輕鬆愉快的道路時,代表你選擇的路是對的。

 

金牛的宮是一個懂得價值的宮位。因為懂得價值,所以不會隨意浪費能量。這種能量,包括時間、金錢、或個人的天賦。

 

當你很容易將能量轉移到別人身上時,那就是浪費能量。所以你要多做一些滿足自己需求的事情。當你充滿自我價值感時,你的內在就特別容易專注於目標,沒有一天會鬆懈。

 

金牛是一個非常具有力量的星座。所以,金牛北交的你,要相信自己是一個充滿力量的「未來我」。

 

說到內在的力量,有一個小故事與大家分享。

 

漢朝的李廣將軍,年輕時非常的驍勇善戰,是個最有風采的神射手。

 

漢景帝時,將李廣這一號人物,列為好戰份子。雖然,李廣的才氣,天下無雙,但是,有這樣鷹派的人物駐守在邊疆,很容易與匈奴開起戰端。

 

十七歲的漢武帝即位時,漢朝人的活力和奮進的潛能,也達到一種飽和的狀態。所以,漢朝的政治,就此展開了積極進取的世界觀。

 

漢武帝想要從以前對匈奴的和平,轉為展開對匈奴的開戰;在合與戰之間,的確下了很大的決心。第一次的戰前會議,全盤被否決,二年後,經過五次的辯論,才下定決心。因此,漢武帝在彙集情報之後就決定開戰。

 

李廣帶兵的方式,讓我們感覺到他是一個充滿內在能量的人。

 

軍隊的規矩是最嚴格的,可是,李廣的軍中規矩只有四個字-「人人自便」,也就是每一個人都可以享受到最大的自由度。平常,連守衛放哨這種事都不用做,真是一個快樂軍團。

 

遇到荒渴的時候,李廣總是先讓士兵喝水,士兵喝完了,將軍李廣才喝。他對部下也只有四個字「寬合簡易」。

 

因為李廣有了內在的力量,所以就沒有外在需要別人尊敬的各種規矩。當時匈奴對漢軍,最讓匈奴害怕的反而是李廣這個快樂軍團。

 

當時,有一位宦官被匈奴騎兵追殺,李廣知道了後,只帶了一百名的騎兵,追了幾千名的匈奴騎兵,他的部下害怕到想逃走都來不及。

 

這時的李廣,在距離匈奴大軍二哩外的時候,卻把馬鞍解下,叫士兵把馬給放了,全部都睡在地上。這麼反常的做法,可是讓匈奴嚇的目瞪口呆,不知李廣使的是什麼招術。

 

天色暗了,匈奴就想,可能有埋伏,因此就撤軍了。這就是李廣使用內在的力量,解脫最危險的困境。

 

塔羅牌的「力量牌」,畫的是一個女人輕輕撫摸一頭獅子。如果我們能夠對於所有的危險,毫不害怕、輕鬆度過,那正是因為有結結實實的內在力量。

 

當我們遇到困境時,不要抱怨或哀嘆,其實,這正是一個很好的時機,來鍛練我們心智內在的能量。當我們走過困境,積極的享受正面結果時,都會增強我們的內在力量。

 

如果你非常清楚,什麼樣的觀念和價值對你來說最重要,這些就是值得你堅持和等待的。當你這麼做的同時,就是忠於自己。這一路上,不論遇到任何困難,你都可以得到最強的內在力量。

 

最後你會發現,內在力量會帶來最好的結果。當你採取自我價值觀時,你會感覺力量充滿了全身。

 

北交點是成功的能量,也是治療的能量。但南交卻會帶來不安全感。只有真正了解自我價值,才會產生自尊,你才能夠對自己的生命尊重和愛惜。

 

金牛北交的人,很容易去吸收父母的價值觀。這樣的價值觀如果和本性不合,其實是會走向自我毀滅的道路。

 

孟嘗君的父親田嬰,是齊國的宰相。田嬰有四十多個孩子,可以看的出,他是個非常有繁殖力的人。

 

當孟嘗君生下來時,被人家認為是剋父的。所以,本來田嬰不想要這個兒子,但最後還是留下來。就給他取名為「田文」。

 

什麼叫剋父?也就是兩個人的理念完全不同。孟嘗君在薛地養了三千個食客,三千人有多少呢?三千人幾乎有一個學校的人那麼多。養了這麼多個性不同的人,甚至有很多都是犯了罪的亡命之徒。

 

孟嘗君當時等於是一群無賴子弟的領袖。在孟嘗君的眼裡看來,他認為這是一個「人才庫」的投資,好像現在的幕僚一樣。這等於是他的智囊團。

 

孟嘗君有自己的價值觀,他認為財富並不需要留給子孫。父親田嬰是個把錢財守住想留給子孫的人。當然,這個觀念在現代來說是相當普通的,可是孟嘗君從小就有自己的價值觀。

 

所以,孟嘗君對田嬰提出一個問題:「兒子的兒子叫什麼呀?」

 

田嬰回答:「當然是孫子。」

 

孟嘗君又問:「孫子的孫子又叫什麼呢?」

 

這個齊國宰相想了想就說:「玄孫。」

 

孟嘗君又繼續往下問:「那麼,玄孫的玄孫又叫什麼?」

 

這下子,老爸田嬰也回答不出來了,他說:「不知道。」這下子可好了,老子就栽到了兒子預設的陷井裡。

 

這個兒子還繼續得理不饒人的說:「老爸,你當了齊國的宰相已是三朝元老,可是,你看看齊國有沒有進步?土地也沒有增加,但我們家也累積了多少錢呀!」

 

孟嘗君批判田嬰拿了國家那麼多的好處,但卻沒有任何存在的功能。家裡累積了多少財富,但卻沒有一個賢能的幕僚。

 

孟嘗君說:「將門必有將,相門必有相。一個當宰相的人,一定要有儲備人才的方法。你的女人穿著高級的衣料,而賢士們卻穿著粗布衣服。」

 

孟嘗君諷刺老爸重財又重色,卻不懂得立賢下士。他講了一堆大道理,田嬰聽了這個逆子的一番話,心想:「好小子,連你都不要我累積財產給子孫了嗎?」

 

由此看來,孟嘗君有一種自我價值觀,也很忠於自我價值。他發展出自己的特色,就是培養了一群「人才庫」。

 

孟嘗君留下了許多非常有趣的故事,這也可以看的出,一個兒子敢於與父親有不一樣的價值觀念。

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