安蘭老師讀創世記筆記  2 8-15   中

 

2:8

  

And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed.

神在東方的伊甸為人安排一個園子,讓人享受。「東方」非指中國,而是指人類的文化搖籃米所波大米,古時稱巴比倫,今日伊拉克之所在。「伊甸」(Eden)意即「快樂」,是一快樂平原之意,或指「怡人的地方」,表明神將人安置在一個優美的環境裡。讓人享受各種悅人眼目的樹木,也可享用各種好作食物的果子。「伊甸」位置無可考證,可能在幼發拉底和底格里斯二河的交匯處。

2:9

  

And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of the garden, and the tree of knowledge of good and evil.

生命樹和分別善惡的樹(或稱知識樹)

園中設有兩棵重要的樹,就是分別善惡樹和生命樹。「分別」一詞原文為「知道」。分別善惡樹上果子可以使人有分辨是非的能力。生命樹是與壽命有關。若吃這棵樹上的果子,必延年益壽,永遠活著。神把這兩樹栽在伊甸園中,以作人順服的試驗,如不犯罪,則有永遠不死的生命。

2:10

  

And a river went out of Eden to water the garden; and from thence it was parted, and became into four heads.

伊甸園中有四道河。其中兩道名叫比遜(Pishon)意即「自由」,基訓(Gihon)意即「溪水」。這兩河今日已無法考查,可能因乾涸而消失,或改道而溶於伯拉大河。另外兩條名叫希底結(Hiddeqel)意即「迅速」,今譯底格里斯。伯拉(Perath)意即「爆發」,今譯幼發拉底。在伊甸園裡有黃金、珍珠和紅瑪瑙。可見神賜給人類是一個快樂而富有的家園。

2:11

  

The name of the first is Pison: that is it which compasseth the whole land of Havilah, where there is gold;

2:12

  

And the gold of that land is good: there is bdellium and the onyx stone.

2:13

  

And the name of the second river is Gihon: the same is it that compasseth the whole land of Ethiopia

2:14

  

And the name of the third river is Hiddekel: that is it which goeth toward the east of Assyria. And the fourth river is Euphrates.

2:15

  

And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it.

伊甸Eden一辭是歡樂、豪華、美麗的意思

依創世記的描寫,伊甸園位於神秘的東方,有河從那裏流出,分成四道支流,有如四隻手臂,繯繞全地(當時所瞭解的世界),提供水份,滋潤土地。

 

 

底格里斯河及幼發拉底河是孕育米索不達米亞文化的兩條河流;至於比遜河及基訓河及其所經過的哈腓拉及古實,其正確位置已無可考。關於伊甸園的地理位置,從古代猶太拉比直到現代聖經學者,爭論不休,難成定論。

園中有兩顆特別的樹,生命樹和分別善惡的樹(或稱知識樹)。上帝將各樣果子賜給人當作食物,供人享用,只要求人遵守一條誡命:「分別善惡樹上的果子不可喫」。不少古代宗教文獻都有生命樹的神話,唯獨聖經提及知識樹。生命樹在第二章第十節出現之後,一直要到第三章廿三節才再度出現,在整個故事中只是配角,主角是知識樹。

 

上帝的誡命只及於知識樹,不及於生命樹,這隱含著聖經的智慧:尊重生命應當優先於追求知識。人不喫生命樹卻喫知識樹的果子,這暗示著人的危機:熱衷追求知識甚於尊重生命,以致知識不是服務生命而是破壞生命

 

人離開了無知、純真、和諧的原始狀態,走向認知、複雜、衝突的階段。

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