50鼎卦掌握開啟性靈的鑰匙——君子以正位凝命

中國用鼎做為政治符號,民以食為天,說來中國只有饅頭革命。

鼎,不僅是一種炊具,也是一種政權的象徵,自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說,《周易》把鼎卦列為改革之卦,將更能說明它意義的深遠。

吃,也成中國人最重視的。

埃及人以金字塔當政治符號,這種大墳墓的政治符號就比不上咱們中國的大飯鍋文化。

才能生生不絕啊!

”。上古三代之時,鼎為君王之器,為權力之象徵。周亡鼎亦亡,秦一統天下,無鼎以承統,始皇乃以和氏璧為璽,故鼎璽皆同於九五也。

 

鼎卦上接井卦和革卦,它言談改革的第三卦。

《序卦》說:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”最能變革事物的是鼎。鼎在古代為炊煮之具,使生食變為熟食,沒有比此更徹底的變革了,所以接著要談鼎卦。

 

《雜卦》說:“革,去故也,鼎,取新也。”可見先革後鼎,才是真正的去舊更新。鼎卦要開創新局,燃木煮食,化生為熟,除舊佈新的意思。

鼎卦巽下離上,巽是木離是火,由木生火煮食。鼎又是烹飪之具,又與養生有密切關係。而這個位,就是人與社會關係的紐結點。

鼎的特色就是穩定,周文王在囚禁中寫易辭〜君子以正位凝命。以正念、正心立身于正确的地位,凝聚力量,稳健做事,完成自身使命。

《易经》鼎卦講到“正位凝命” 什麼叫“位”?什麼叫“命”?

怎麼解釋“凝命”呢?修道都要打坐入定,入定就是一個凝字。凝神定志嘛,只是一個精神上的感受。命就是咱們這一生取捨的連接線。我們每天都在取捨,把這些取捨連起來就是命。取凶則凶,取吉則吉。當然還有價值觀參與其中,不同的價值觀會影響到不同的命運走向。。《道德經》講上善若水,《論語》裡面講“君子不器”,你怎樣讓自己盡性隨緣呢?:《大學》裡面講“知止而後有定”,首先就是知止,知止是什麼呢?就是自己的因緣半徑,自己的能力半徑,不像別人一談知止就是打坐。“止”指歸宿、立場。“知止而後有定”,是指對目標、歸宿和自己的原則立場有明確瞭解,然後方能堅守不移。

一个人没有好的人格魅力不行,好的魅力如何而來?

必須美化你的道德,優化你的智慧,強化你的力量,沒有這三化不行。

方東美教授最喜歡說的一句話〜「To be human is to be divine」譯為中文是:「要做人,就是要成就你的神性。」

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