金剛經》中的「諸法皆空，因果不空」
是一個深具哲理的觀點，
強調了佛教
對於空性與因果法則的理解。
- 6月 03 週二 202521:11
諸法皆空，因果不空
金剛經》中的「諸法皆空，因果不空」
是一個深具哲理的觀點，
強調了佛教
對於空性與因果法則的理解。
- 12月 04 週三 202409:07
個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者，過去心、現在心、未來心。
未來心不可得
過去心不可得
現在心不可得
未來心不可得
南懷瑾的解釋是：眾生一切的心都在變化中，像時間一樣，像物理世界一樣，永遠不會停留，永遠把握不住，永遠是過去的，所以三心不可得
昨天在諮商中
對方問我如何度過土星12宮
我在土星12宮的時候
念了整本的金剛經
土星12宮
我們要把我們自己的靈魂
變得非常的堅強
《金剛經》講，一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者，過去心、現在心、未來心。
這三種心都是人們妄想中的影子。我們坐在禪堂裡可以觀察一下，一支香下來，我們內心活動的內容是什麼？無非是昨天的事、前一念的事，都屬於過去心；或是明天的事、下一念的事，這就是未來心；有時肚子餓了、口渴了，想要吃飯喝水，這就是現在心。
所謂心有所住，不是住在過去，就是住在未來，或住在現在。心有所住，就有障礙，就跳不出妄想雜念的圈子。當年六祖大師聽人誦《金剛經》「應無所住而生其心」時，突然產生一種異樣的感覺：「應無所住而生其心」，這是多麼微妙的說法！
達到「應無所住」，我們的心就有大智慧，我們的心就能夠超越一切障礙，廣大無邊，所以這三心就是妄想心，就是修行的大障礙
「亡三心」，要把過去心、現在心和未來心都亡掉。
- 4月 06 週六 202414:38
沒有金剛手段 莫行菩薩心腸
很有感受的一段話
- 5月 24 週三 201712:10
要常喜樂 住空不住有
我們從空的境界去看有，就會珍惜和感恩。
從有的觀點去看，
從有的觀點去看，
- 4月 08 週五 201611:57
業力是過去記憶的結晶
人生的道路是由業力le karma與佛法le dharma所決定
業力是過去記憶的結晶
佛法是生活的挑戰
這是生活相反的對立面
業力是過去記憶的結晶
佛法是生活的挑戰
這是生活相反的對立面
- 11月 22 週四 201201:40
迷與悟
我們從空的境界去看有，就會珍惜和感恩。從有的觀點去看，就會不足，擔心，害怕失去。其實，空與無常是生命的本質，根本就不會失去甚麼。
空的境界去看有，更能體會到一種平靜的美。
所以空能生萬有，能生萬種的風情，又有一種灑脫之美。
- 11月 06 週二 201214:35
安蘭老師讀愣嚴經筆記35為什麼會有業果相續，乃是起因於無明
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- 11月 06 週二 201214:09
安蘭老師讀愣嚴經筆記34唯有無明是一切妄法的根本
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