安蘭老師的西洋占星教學講堂

輕功俠

藍月被關在客房中

沒有在書房中有趣

晚上

她把貓臉貼在門下

第六宮是一個非常特別的宮。這一宮就好像是我們準備跟更大的人群交流的預備宮。所以帶有一種過渡期的性質。因此在這裡更強調了個人修身養性的原則。從一宮的白羊宮到第五宮的獅子宮，都是屬於自我主觀的表現，比較沒有考慮到他人。所以我們要進入他人的大門，也就是第七宮的天秤到雙魚。這段旅程我們要去學習客觀和反自我中心。所以才能夠體認到從小我到大我更大的旅程。

因此第六宮這個生命地帶對我們來說非常重要。

我們在第六宮所做的進化和改變也就是生活中的菩薩道。冥王處女或者是冥王六宮一個生命的主要的主題就是反自我中心。

在六宮教我們戳破五宮獅子或冥王五宮那種自我膨脹的大氣球。所以，這個過程就是要去學習謙虛。

在易經六十四卦是以謙卦最重要。謙卦也可以說是六十四卦裡頭最美好的一卦。謙卦的下卦是艮，艮為山，上卦是坤，坤為地。所以這一卦非常有趣，也就是高大的山竟然到了大地之下。本卦下卦為艮，艮為山，本來應該聳立在地面上，此時卻屈居於坤（地）之下，以此象徵「謙虛」。坤卦代表大地是孕育萬物的母體；艮卦代表高山，代表我們內在進取心，活力。但是我們只有用謙虛的態度，才能突破人生各種艱難處境。所以易經上稱為“謙亨”。如果任何人做一切事情都能謙虛的話，必然會亨通，因為謙虛就是美德，會叫人心服..

冥四宮的修行就是朝十宮努力，感情的成熟和獨立與感情的堅定代替感情的脆弱。四宮是月亮所管，而十宮是土星所管。在語言上，月亮的語言代表孩子的語言，所以有的成年的人使用月亮的語言，就代表不成熟。太陽的語言代表一種理性、平等和成熟的語言。而土星的語言是上對下的口氣，是長官對於下屬的口氣，所以如果是下對上用土星的語言也就非常的不合禮節。

當我們變得感情的獨立和成熟，要瞭解，愛是有因緣才能成就，並不是自己想要就能得到。

因此四宮冥王朝十宮學習，要瞭解愛情並不是互相執著、糾纏和佔有，而是互相的貢獻；兩人一起成長、學習，互相關懷與包容，不去計較也不去猜疑。佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。因此我們要瞭解，個人的快樂是必須要由自己來負責，而並不能去抱怨。這樣培養自己的安全感是我們自己的責任，而減少對外界的依賴。

安全感首先是建立在我們自信的基礎上，有了自信就不容易患得患失。無論是經濟上還是精神上都應該保持獨立，才不會成為別人的負擔，才能夠讓自己活得腳踏實地。一個人好高騖遠就容易失去安全感。所以安全感不是能由別人給的，而是要我們自己培養。我們瞭解冥王星的轉化，也因此能瞭解很多問題其實不一定是父母的問題而是業力的問題。十宮代表的工作也是一個健康的管道，我們從這裡是建立自己能夠立足的根本和自信。冥四宮人本質上就具有感情上的同理心，站在這樣的基礎上再發展出感情上的安全感與自信心。與其怨天尤人，還不如反求諸己。

【有所不得，反求諸己。】孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩雲：‘永言配命，自求多福。”’

在占星學中，我們也提到不同的原形，

例如白羊的原形是戰士，獅子的原形是國王，

水瓶的原形是科學家，天蠍的原形是偵探。

作為一個占星學家，我們需要把不同的原形整合出來。

1. 冥王星在天蠍座

一九八四（六月）到一九九五年為天蠍冥王，冥王是天蠍主星，因此天蠍冥王的一代，表露出冥王激烈的特性，也傾向探索心靈的黑暗面。這一代努力的目標，在於提昇人們的精神面，甚至有興趣於因果報應、靈魂輪迴的研究。

從一九八四以來，占星學、塔羅牌愈來愈風行，台灣社會宗教團體如「慈濟J，參與的人愈來愈多，蔚為風潮，已經比國民黨黨員還多了。

負面的方面，年輕女子懷孕愈來愈多，性行為氾濫，也有青少年染上毒癮。這種沈淪，必藉冥王的力量「重生」。

安蘭老師基本占星教學  你的冥王強不強

1有很多天蠍的星。

7. 冥王星在天秤座
一九七一到一九八四年出生的一代，為天秤冥王。這一代孩子成長中，雙薪家庭增加，母親成為家庭主婦愈來愈少了。相對的離婚率上升，單親家庭增加，家庭中種種暗影，也成報章雜誌討論的對象。
每個孩子，都希望能從和諧的家庭中長大，但不幸福的家庭愈來愈多，因此談「EQ」，談「人際關係和諧」的書，成了暢銷書，也有不少「成長團體」興起，台灣更出現「晚晴協會」─ 離婚婦女聯盟。
法律也要以「兩性平等」觀點重寫。法律觀念愈來愈受重視，「法律系」也成了年輕學子的熱門科系。
從這個世代來看，天平冥王這一代演化占星學evolutionary astrology的角度，核心課程是甚麼呢?

冥王星的不同世代

 “冥王星在獅子座（ 1937至1958年） ，又名嬰兒潮或“自我一代“。