安蘭老師的西洋占星教學講堂

榮格Carl Jung是第一個精神分析師，把塔羅牌的象徵與心理結合，塔羅每一張牌都帶表一個人類心理潛意識的原型。 安蘭 老師要談的，也就是容格學派對塔羅牌的探討。18世紀的法國學者Antoine Court de Gébelin，他談到塔羅22張大牌是古埃及的智慧之書，他本身研究語言的原創法則。

塔羅引導我們，看到鏡相的自己，引領我們的直覺，讓我們知道，什麼是我們生命中真正想要的？

塔羅22張大牌是生命的驛站，人類宇宙經驗永恆的特質。以魔鬼牌來說，那是面對自己的陰影。

小牌中的聖杯牌也指向愛的不同特質，

傳說拿破崙征服埃及過程中，帶了許多的學者研究埃及文物，也把許多埃及文物帶回法國。當時學者在埃及金字塔看到78章與塔羅牌相似的圖畫，所以塔羅TAROT在聖經摩西五書中指得就是道。後來塔羅又融合了歐洲的風格，成為現在的塔羅牌。占星塔羅與卡巴拉The Kabalah是神秘學的三位一體，每一張的塔羅對應一個字母，摩西五書中稱塔羅為上帝的律法，而22個字母對應22張大牌，卡巴拉也是猶太人所使用的神祕之術。

有個學者李維一直在研究塔羅是否來自於卡巴拉The Kabalah，而歐洲最早傳入塔羅牌的地區是北義大利，再經過尼斯、米蘭向歐洲傳播，當時流傳最古老的塔羅牌是15世紀威斯康提塔羅牌（Visconti-Sforza tarot deck），最古老也是最美的文藝復興時期的風格。馬賽塔羅（Tarot de Marseilles.）就比較偏向中古歐洲的題材了，1760.年，就由法國 Nicolas Conver 印行出版.。

卡巴拉The Kabalah的名稱原意為”接受”，代表當時摩西接受上天的律法，這些律法後來記載於摩西五書中。

雖然大多人推測塔羅源自埃及，不過事實上塔羅結合了很多卡巴拉的概念。據說卡巴拉的文字相似於腓尼基人所用的文字，腓尼基文也是英文的源頭，而腓尼基的部分文字，變成了塔羅牌中出現的象徵符號。卡巴拉的文字，指的是生命之樹22條路徑。塔羅牌就是要把這22條路徑更加以精神的啟蒙來闡釋。

說到聖經有四個門徒分別撰寫關於耶穌的歷史，其中路加福音創作時間最早，其中提到關於施洗者約翰出生的故事，施洗者約翰是新約聖經中極其重要的開創人物。路加福音中就記載著東方三賢的故事。

現在的基督教與天主教都將占星跟塔羅視為異端邪說，榮格的父親也是傳教士，。福音中提到的東方三賢，其實就是指三位占星學家，故事中指出他們所看到的星象，也就是土木合相在雙魚，所以耶穌的星盤中有很多星落到了雙魚座。

塔羅在十九世紀的歐洲十分流行，當時歐洲有兩大神祕結社，一個是英國玫瑰紅十字，另一個是金色黎明Golden Dawn.，這兩個集團延續了過去對塔羅的研究，所以對塔羅牌產生很大的影響。偉特曾經參加過這兩個結社，也是後來偉特塔羅的創造者。這兩個結社都各自有嚴格的審核制度。

回到談論歐洲的玫瑰紅十字跟金色黎明，因為這兩大結社的會員以坐擁許多學術上的研究自傲，後來逐漸變成憑藉著自己主觀的觀點去攻擊其他人，造成很大的混亂，其中有個金色黎明的成員Clowley克勞依，後來創造托特塔羅牌。托特塔羅牌包括了埃及，希臘，基督教與東方的象徵，打開內在原型很大的力量。

偉特Waite（Dr. Arthur Edward Waite）也是出身於兩大社團，所以偉特Waite塔羅是由美國的藝術家柯曼Pamela Coleman Smith女士繪製牌面。相對於馬賽塔羅，偉特塔羅可以說是現代的塔囉，容易學也較貼近時代需求。

至於1943年完成的托特塔羅中的托特是指埃及的水星，托特神跟水星一樣，是伴隨亡魂走進黃泉之神，也是少數可以走進地獄之神，是指引靈魂方向的引領人＊因為塔羅牌受到兩大結社的影響，所以關於塔羅的英文著述相當的豐富。偉特塔羅牌中的圖樣是更加具象化，牌意變得相當鮮明，改變了牌面設計的觀念。

不過就執業者來說，多半是用其他的塔羅牌使用，因為偉特牌可以從牌面直接觀其吉凶之意，因為如此，偉特牌成為初學者相當容易入門的牌。