安蘭老師的西洋占星教學講堂

讀聖經學法文 安蘭老師筆記  路加福音3-9

現 在 斧 子 已 經 放 在 樹 根 上 ． 凡 不 結 好 果 子 的 樹、 就 砍 下 來 丟 在 火 裡 。 Luc 3:9 ^

Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

la cognée斧頭

林肯曾說：「若我有八個小時去砍倒一棵樹，我會花六小時去磨利我的斧頭。」聖經舊約中也有這樣的想法：「鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力。

3  斧頭與小偷

有一天，一個樵夫發現自己的斧頭不見了，四處尋找也找不著，所以懷疑有人偷了他的斧頭。他開始留意附近的人，發覺嫌疑最大的是鄰家的一個小孩，因為他家最貧窮，他又經常無故過來找他聊天，又說過樵夫的斧頭是全鎮最鋒利的。樵夫繼續觀察這個孩子，發現他無論談吐、走路，甚至遊玩的時候也像一個小偷，便認定那小孩就是偷他斧頭的小偷！正想找那孩子理論時，樵夫的朋友竟拿著斧頭還給他。原來樵夫之前把斧頭借給朋友，自己卻忘了！樵夫再去觀察那個小孩，發覺他無論談吐、走路、遊玩都不像小偷，而是一個非常可愛的小孩！

不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。（約七24）

──鄒賢程，《活出美滿人生》

la racine根 des arbres樹

箴言 12:3 ^

人 靠 惡 行 不 能 堅 立 ． 義 人 的 根 必 不 動 搖 。homme ne s`affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.

la racine根

法國精油如果用的是根部，像岩蘭草就會標示取自根部，就會看到這個法文。

bons fruits好的果實，能結出善果。

期待果实的日子*Le temps ou on attend des fruits

人的心地是一畦田，土地沒有播下好種子，也長不出好的果實。

這句話非常有能量，也很強焊。

施洗約翰是吸引群眾的高手，也是耶蘇的先驅。

施洗約翰 苦戀下的犧牲品記者周美惠／台北報導

施洗約翰是最常見於戲劇的聖經人物之一，因英國文豪王爾德而備受藝術家青睞。

施洗約翰原是耶穌的表哥，只長耶穌半歲的他，曾在耶穌公開傳福音之前在曠野勸猶太人悔改、並為耶穌施洗因而得名。根據聖經描述，施洗約翰「身穿駱駝毛衣服，吃蝗蟲野蜜」，過著簡樸的苦行生活，最後因抨擊亂倫的猶太王希律而遇害。

經由王爾德生花妙筆，施洗約翰的死成了淒美苦戀的祭品。希律王娶他弟弟的妻子希羅底為妻，遭約翰譴責；希羅底存心報復，命她的女兒莎樂美為希律王獻舞，希律王率然應允「即使將我的王國分一半給你都行」，莎樂美苦戀約翰卻得不到他的心，於是跟希律要施洗約翰的人頭。

莎樂美的傳奇，一直是西洋藝術最熱門的創作素材，從繪畫到戲劇一路長紅，特別是戲劇更是歷演不衰，從舞台劇、歌劇乃至電影，各種版本的「莎樂美」都有。

現在國父紀念館推出的「藝術與宗教」特展，呈現的這幅「施洗約翰」為梵蒂岡博物館收藏的16世紀義大利畫家圭奇諾的傑作，裸露上半身、斜披著獸皮的約翰，頭部微微向上仰望，雖有苦行僧的形象卻十分俊美。陽明大學教授花亦芬認為，圭奇諾的「施洗約翰」明顯受達文西筆下「施洗約翰」影響，他很巧妙地突出人物身上的光亮，與其背景的黑暗呈現強烈對比，以凸顯天上與人間的落差。

http://blog.yam.com/artandreligion/article/8334943

洗者若翰因為公開抨擊當時的猶太王希律·安提帕斯，被捕入獄，但希律顧忌他的威望，一直不敢殺害他。後來希律王的女兒莎樂美為他跳舞，希律高興的答應賞賜她，向神發誓可以賞賜她任何物品，在她母親的慫恿下，莎樂美要若翰的頭，希律王無奈只得派人殺死若翰，將頭放到盤子中交給莎樂美。

我在羅浮宮看到名畫，銀盤中施洗約翰的人頭，心中一震。