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安蘭老師讀《楞嚴經》筆記 2如來
如來:如,是「無所不如」;來,就是「無所不來」。
「無所不如」這個「如」,就是一個法的本體;佛法的本體就是個「如」,
佛法的用就是個「來」,這是「體、用」
兩個字。如,是「如如不動」;來,是「來而又來」,
來了再來、來了再來;如如不動,來而又來。那麼到什麼地方去?
沒有地方去;從什麼地方來?沒有地方來。
所以《金剛經》上說:「如來者,無所從來,亦無所去。」
也不到我這兒來,也不到你那兒去;也就在你那兒,也就在我這兒呢!這就是「如來」。
按愛因斯坦和霍金的理論,時間和空間收縮為一點
即"坍塌為黑洞",則"如來"物理上具有黑洞一樣的性質。
按佛教講法,「如來」一詞實在是指佛無處不在的真如法性,
亦即法身佛或說佛的法身。「如來」二字的意思極其美妙,構詞巧奪天工,中文的譯名也形像傳神,惟妙惟肖,
只此二字已演繹了一大藏教,或說揭示了宇宙的奧秘。
如來,即萬法空寂,不生不滅,本來一如,沒有差別,
故一切法平等空性,名為「如」。能如義而悟入,
即為如來。《佛頂經》曰:【性真常中求於去來了不可得】。
佛在《轉法輪經》上也說:【第一義諦名如,正覺名來】。
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