安蘭老師的西洋占星教學講堂

安蘭老師讀《楞嚴經》筆記3

不迷是慧，不取是定，不動是戒。

總而言之，其實《楞嚴經》它這個三昧包括了「戒定慧」三學，所以蕅益大師說：「若無出世的妙戒，決無出世的妙慧；若無中道的妙慧，并失中道的妙戒。」大乘的戒定慧是互相攝受的。

在佛教裏，最重要的是「戒律」，戒就是「止惡防非」──止惡，止住一切的惡，把惡事都止住、停止了；防非，防備著有過錯，非就是「過錯」。做得不對了，這就叫「非」；做得對了，這就叫「是」──也就是「諸惡莫作」，所有一切的壞事都不要做；「眾善奉行」，所有一切好事都要去做。

這一部經，就是為阿難尊者而說〈楞嚴咒〉，去救阿難尊者的。為什麼救阿難尊者呢？就因為阿難尊者一向就專門注重學習文字般若，而不修習實相的般若。他注重文字般若，以為就可以成佛、可以開悟了。他又有一種仗恃，仗恃什麼呢？他想他是佛的一個堂兄弟，佛既然成佛了，那麼一定會幫他忙，令他也就成佛了，所以他修不修，都沒有什麼問題。他有這種的思想，所以對定力就忽略了，就不打坐、不參禪、不用功，專門習學文字的般若；這樣子一來，他把光陰就錯過了很多。

有一天，他自己一個人出去乞食；乞食，就是拿著一個缽到每一家去化緣，去化缽飯回來吃。那麼他一個人出去，就碰到一位摩登伽女。這摩登伽女，現在差不離（八九不離十）地說：「啊，那個人真摩登啊！」這位摩登伽女的母親是一個黃髮外道，她修持外道法。這種外道，也有他的咒術，他這種法力也很靈的。

這位摩登伽女一看見阿難尊者，因為阿難尊者相貌生得特別圓滿、特別好看、特別俊美，她就歡喜阿難尊者了。但是歡喜阿難尊者，她沒有辦法得到阿難尊者，於是就和她母親講：「妳啊，一定要把阿難給我拿來和我結婚！不然的話，我就不活了！」她母親最愛惜這個女兒，所以就用先梵天咒──外道的一種咒術；一念，這個咒的力量就把阿難尊者給迷住了！怎麼叫「迷住」？阿難尊者就不由自主了，沒有定力的關係，所以就跟著這個咒跑到她家裏去，就要破戒了。這是破什麼戒呢？「殺、盜、淫、妄、酒」這五戒，他將要破這淫戒了！

這時候，佛知道了。我相信佛也就因為和阿難尊者是堂兄弟的關係，一看自己的兄弟有難了，所以就趕快說〈楞嚴咒〉。說〈楞嚴咒〉，就破了黃髮外道的先梵天咒；以這個咒力，來把阿難尊者這種迷惘給醒過來。阿難尊者也好像喝醉酒了，又好像吃麻藥，什麼也都不知道了；這回一念這個咒，阿難尊者就明白過來了。明白，一看，自己怎麼跑到這個地方來了？於是阿難尊者就回來了。回來，向佛就痛哭流涕，說：「我啊，一向多聞，未全道力啊！」我從來就是歡喜多聞，所以未全道力；道力，就是「定力」。我沒有定力，請佛告訴我，十方諸佛怎麼樣修行，才能得到這個定力？所以這部經的因緣，就是阿難尊者先恃多聞而忽定力，佛就破他這種的迷，把阿難尊者救回來，然後說《楞嚴經》。阿難尊者由這一次，才發心修定，所以這是第一種因緣。