第三十四卦大壯卦（雷天大壯）

遯卦倒過來就是大壯卦，所以相互之間是為綜卦。逃避是消極的手段，壯大是積極的作為，兩者交互為用。《序卦傳》說，“物不可以終遯，故受之以大壯。”

這一卦也是消息卦，代表三月。連續有四個陽爻成長壯大，大代表陽，壯代表盛，陽隆盛所以就命名為“大壯”。陽象徵君子，君子壯大當然亨通無往不利。

大壯卦下卦是乾卦，純陽剛健。上卦是震卦，性格是動。剛健又有行動，所以壯盛。

這一卦不但要大，更重要是要中正才能正大的態度。

這一卦上面震卦是雷，下面乾卦是天，雷在天上轟轟地打雷，聲勢壯大，因此被命名為“雷天大壯”。因此效法這種精神，從事轟轟烈烈壯大的事業。

君子的強大不在於勝過他人，乃是克制自己。克制自己就必須實踐禮儀，所以不合乎禮儀的事都不可以做。老子說，“自勝者強”。《論語》孔子也說，“克己復禮為仁”，又進一步地說，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”都可以做這一卦的注釋。

大壯卦也可能會產生自負、自滿的情緒，所以反而危險就潛藏在這種自滿的心態中，因而產生了怠懈。所以我們都要具有憂患意識，居安思危，要使大壯的狀態能夠保持得久，就需要有危機感。

大壯卦雷聲震天，也暗示精力充沛，這一卦是運勢極盛，氣勢磅礴，也正是我們可以完成大事業的時候。然後在此卦必須注意的是，有時候行動過火，或是得意洋洋，那麼反而也引導極大失敗的危險。

大壯卦雷聲隆隆，也代表我們欲望的表現。你的內部蓄滿了欲望的能量，這種欲望非常強烈，意志昂揚，要讓你的夢想實踐。但是這樣的欲望如果違反了道德，或者是為了自己私人的利益，就會引導失敗的命運。因為自然界是以和諧為基本方針，當我們擁有才華，其實是宇宙間的一種能量降臨在我們的身上，而我們是受到這樣能量的引導，有時候我們卻誤以為這是自己值得驕傲的地方。所以一定要戒除驕傲和急躁。

初九，勿忘內在之物支配外在之物。

九二，沒有恐懼你的目的就會實現。

九三，滿招損，謙受益，不要自視太高，不妄自菲薄。

九四，門隨時隨地都能開啟，請前往打開。

六五，為了獲得更大的東西，必須放棄小東西。

上六你的理性是你心靈的牧羊者。

初九。壯於趾，征凶，有孚。

趾是人體最下方的腳趾，用來走動向前，所以腳趾強壯象徵旺盛前進的意圖。腳趾雖然有前進旺盛的企圖，但還不足以帶動全身，因此在這一爻前進是兇險。

初九雖然是陽爻在陽位得正，但是與九四兩個都是陽爻，不相應。上方沒有援助，所以前進兇險。

九二。貞吉。

九二陽爻在陰位不正，但是在下卦的中位，雖然位置不當，卻有中庸的德性。當壯大時往往會容易過分，必須具備中庸的德性，才會吉祥。

九三。小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

九三是陽爻得正位，但是一連三個陽爻，又離開了中位，剛強過度。小人會利用這種過度剛強的氣勢去欺淩他人，但君子就不會這麼做。因為這種作風就是純正但是危險，就好像公羊用角去攻擊藩籬，角反而被掛在圍蘺上卻擺脫不了。

所以這一爻說明不可利用壯大就逞強任性。

九四。貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之輹。

連續四個陽爻一路上來，氣勢非常的壯大。但是九四陽爻在陰位不正，繼續下去是會後悔的。又因為陽爻在陰位，不是極端的剛強，如果能夠堅持純正仍然吉祥。

又因為前方是柔爻，所以會像公羊攻擊圍蘺，自己的羊角就不會被圍蘺卡住，又像堅牢的車軸綁住皮革不會斷落，在這種情況下可以繼續前進。

六五。喪羊于易，無悔。

六五陰爻在中位，柔中，中庸，已喪失了壯大的性格，所以象徵大壯卦的羊在田畔，已經不再強大的前進，但也不會發生後悔的結果。

六五以柔爻居陽位，位不當，就好像公羊喪失了它的剛猛。

六五也是消息卦，在強壯陽剛上升前無力抵檔，必須被上升的陽爻驅走。

此爻說壯大在前，順其自然。

上六。羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。

上六是在大壯卦最上位，又是陰爻，處在不進不退的局面，所以如果不能審時度勢，就十分容易冒進，難以制止，必須以柔濟剛，才會維持壯大發展的中正之道。

這爻講著公羊用角去攻藩蘺，結果角卻被卡住了，既不能進，又不能退。上六是陰爻，力氣不足，既不能攻破藩蘺達到目的，反而被卡住，所以這樣的逞強是沒有任何的好處。

上六是柔爻，能夠柔弱對抗命運，反而是吉祥的。如果像公羊的角被藩蘺卡住，既不能前進，又不能後退，這反而是非常艱難，進退不得。所以要能夠覺悟，才能自保。

有衰退的時候，必然也有壯大的時候。壯大的時候要守住中庸的原則，外柔內剛，能夠節制，不使其過大。

所以即使是壯大，也要量力而為，不可以妄動，不該有積極的行動，要及時覺悟，力求自保，以等待時機。