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安蘭老師讀《楞嚴經》筆記14色心諸緣 上
色心諸緣。及心所使諸所緣法。唯心所現
身是泡沫心同海
一切法以無自性空故,方能隨緣成諸幻有
《楞嚴經》。
如首楞嚴經云,佛言,善男子,我常說言,色心諸緣及心所使諸所緣法,唯心所現,汝身汝心皆是妙明真精妙心中所現物。
這一節很重要!大家想求真正的佛法,《楞嚴經》這一段都說完了!
不管你修淨土、密宗、止觀、參禪……都在其內了!
佛在這裏講「心物一元」的道理,上面引用了那麼多,現在引用《楞嚴經》。
佛說,善男子,我常常告訴你們「色心諸緣」。
「色」是物質,「心」是有思想、有感情的心。以現代話講,我們這個身體、心理、思想、感情等等作用,以及物質世界的作用,就是「色心諸緣」。
我們人是活在「有」的範圍內,如我執、法執,以此而形成的自我意識,都是執著於「有」。
但究竟的「無」,應該是清淨無相,起滅於緣的生,緣的滅。
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