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安蘭老師讀《楞嚴經》筆記14色心諸緣 上
色心諸緣。及心所使諸所緣法。唯心所現
身是泡沫心同海
一切法以無自性空故，方能隨緣成諸幻有
《楞嚴經》。
如首楞嚴經云，佛言，善男子，我常說言，色心諸緣及心所使諸所緣法，唯心所現，汝身汝心皆是妙明真精妙心中所現物。
這一節很重要！大家想求真正的佛法，《楞嚴經》這一段都說完了！
不管你修淨土、密宗、止觀、參禪……都在其內了！
佛在這裏講「心物一元」的道理，上面引用了那麼多，現在引用《楞嚴經》。
佛說，善男子，我常常告訴你們「色心諸緣」。
「色」是物質，「心」是有思想、有感情的心。以現代話講，我們這個身體、心理、思想、感情等等作用，以及物質世界的作用，就是「色心諸緣」。
我們人是活在「有」的範圍內，如我執、法執，以此而形成的自我意識，都是執著於「有」。
但究竟的「無」，應該是清淨無相，起滅於緣的生，緣的滅。
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