安蘭老師的西洋占星教學講堂

　　安蘭老師讀《楞嚴經》筆記14色心諸緣 中

【隨汝諦觀，汝身佛身，稱顛倒者，名字何處，號為顛倒？于時阿難，與諸大眾，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，顛倒所在。】

這是佛問阿難的。阿難與諸大眾讓佛問的瞢頭轉向，瞪著眼睛來看佛。“目睛不瞬”，就是眼睛睜著不動意思。“不知身心，顛倒所在”，什麼是身心的顛倒。

什麼是顛倒？阿難及與會的大眾讓佛給問的不知如何答了，瞪著眼睛看佛，就是兩隻眼睛直汪汪的看著佛，昏悶不了，這時候看著佛、對著佛眼睛都不眨一下。

 所謂的顛倒身只是個名字而已，顛倒的名字雖然在身，但又不是身。是什麼呢？真正的含義是心，顛倒是心而不是身，是心顛倒了。

因為心起了顛倒，那麼你在身上找顛倒之相，那是找不到的，身上沒有什麼顛倒和不顛倒的。

顛倒這個名字是在心，而不是在身。按義理講是從心，因為是心起的顛倒；

心起顛倒了，在這個身上你要來找這個顛倒相，可你找不到的，

因為相不在心。乃至到它的義理也是在執著，心裡所執著的這些顛倒相，

因迷了真性所起的執著，這個才叫顛倒。

【佛興慈悲，哀湣阿難，及諸大眾，發海潮音，遍告同會：】

  這幾句話，“佛興慈悲”，就是佛發了慈悲心，興就是興起的意思。發了慈悲心，慈能帶給大眾的快樂，慈能與樂，悲能拔苦，佛起了個拔苦與樂的慈悲心。發起了這個慈悲心，哀湣阿難及與會大眾，不等他們發問了，佛就教誨他們。

“發海潮音，遍告同會”，這是佛對這個機不失時的意思，看見阿難與大眾的這個機會，可以說法啟發他們。

海潮是比喻，大海的潮水是按時的，海潮是不失時的。不失時就是說十二點發潮、漲潮，到了十二點一定發潮，也沒誰指揮，自然義！

佛的音聲就是教化眾生不失時的音聲，像海潮一樣，啟發阿難與大眾。阿難及與會大眾在那翹眝殷盼，盼佛慈悲的給他們說，因為這個道理還沒法明瞭、沒法進入。