王國維的紅學研究,認為《紅樓夢》可以與歌德的《浮士德》相媲美東西雙壁。”王國維的看法:賈寶玉的“還玉”即是去“生活之欲”,而人們一旦拋卻了“生活之欲”,也就得到了“解脫”。
這本百科全書式的小說,也是一本詩體的小說。曹雪芹是文學家,詩人,生活藝術家,心理學家。他安排老僕焦大,從他的醉罵中,就像一個折射鏡,照出曹雪芹暗場帶過亂倫的淫亂。
焦大的醉罵:
王國維的紅學研究,認為《紅樓夢》可以與歌德的《浮士德》相媲美東西雙壁。”王國維的看法:賈寶玉的“還玉”即是去“生活之欲”,而人們一旦拋卻了“生活之欲”,也就得到了“解脫”。
這本百科全書式的小說,也是一本詩體的小說。曹雪芹是文學家,詩人,生活藝術家,心理學家。他安排老僕焦大,從他的醉罵中,就像一個折射鏡,照出曹雪芹暗場帶過亂倫的淫亂。
焦大的醉罵:
第五回是很重要的一回,由秦可卿入夢,也由秦可卿出夢。
夢中的可卿,兼寶釵與黛玉之美,這一位性啟蒙的女神「其鮮豔嫵媚,
有似乎寶釵;風流裊娜,則又如黛玉」(第5 回)。這就是一個很重要的象徵。
如寶玉所居之怡紅院中,「蕉棠兩植」,巴焦與海棠,合為『紅香綠玉』四字、
詩後又畫一座高樓,上有一美人懸梁自盡。
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。
紅樓夢書中的第五回,是全書的總綱,所以第五回非常的重要。人有各種各樣的慾望,但是命運之手,卻讓紅樓夣中所有的女子,都以悲劇收場。
親愛的 安蘭 老師,
謝謝您的鼓勵和支持。今天早上跟officemate聊天,講自己的一些想法,然後又被她打擊,說我這種很聰明的人反而被聰明誤,沒有定性所以幹什麼事情都幹不到底。
我一點都沒有生氣耶,我只是突然又悟到一些東西。
成功和快樂,每個人的定義都不一樣。有的人,目標堅定步履踏實,覺得從一而終堅持到最後才是勝利;有的人,空有理想而沒有行動力,畏畏縮縮卻對別人的闖勁嗤之以鼻;有的人,喜愛自由自在的飛,覺得豐富的閱歷才是自己生命的根;而有的人,一輩子都在追尋新的知識和新的體驗,也許到了很大年紀反而走上與初衷南轅北轍的路。
不管怎樣的生活,每一個人都有自己的標準和信念,自己的精彩,要靠自己去實現。看不到別人優點與長處或者看不慣他人的舉措的人,其實是狹隘的。真的很寶 貝 老師的支持,您這樣海納百川的胸懷和寬廣的眼界,是我努力的目標。
安蘭老師談紅樓夢之二十八第五回 機關算盡太聰明
後面是一片冰山,山上有一只雌鳳。其判云:
凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀!
『一從二令三人木,哭向金陵事更哀!』,這兩句話,都認為鳳姐最後被休,所以和續本的安排不同。在賈璉安葬尤二姐的時候,曾經說過這樣一段話。
當金星的行運
走到命盤的天頂時
你會深深的享受生命中的愛與美
對於美
妳有很強的感受性
安蘭老師,您好!
看到有一位月亮在牡羊的會員所分享的文章,很能引起我的共鳴,個人也來分享自己高掛第一宮的牡羊月亮。
要談月亮就要講到母親對個人的影響!我的母親是個很有原則的媽媽,也是個性很開朗體貼的媽媽,對小孩非常的友善關懷很有感情,總是會跟公車上前後隔壁的小朋友微笑逗他們開心,讓月牡羊的我很開心,覺得媽咪真是可愛。
對於教養孩子該罰該矯正的不會含糊帶過,什麼事情該做不該做會跟小孩解釋清楚,是賞罰分明的媽媽。
安蘭老師談紅樓夢之二十五第五回 史湘雲最後嫁給曹雪芹了嗎
後面又畫著兩個人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子,掩面泣涕之狀。畫後也有四句,寫著道:
才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙。
【這是賈寶玉同父異母的妹妹賈探春,精細之處不下於鳳姐。如果鳳姐是巡海夜叉,探春就是鎮山太歲。這指探春後來遠嫁的命運。她的生母趙姨娘是賈政的妾,在賈府沒有甚麼地位,卻生出這麼優秀的女兒,為四春之首──「老鴇窩裡出鳳凰」。,】
我個人不喜歡探春,因為她不認趙姨娘這個母親,這種出身讓她很自卑,再怎麼說,患了梅毒也是母親啊。
寶玉看了仍不解,待要問時,知他必不肯洩漏天機,待要丟下,又不捨,遂往後看。只見畫著一張弓,弓上掛著一個香櫞。也有一首歌詞云:
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景?虎兔相逢大夢歸。