安蘭老師的西洋占星教學講堂

安蘭老師地藏經筆記  菩薩十地  5 極難勝地

菩薩五地，是極難勝地。極，是頂點；難，是說非常的困難；勝，是殊勝之意。得出世間智方便善巧能度難度故名難勝地。

五地菩薩修習『禪定』波羅蜜，法執和我執都已突破，也就是已經突破了煩惱障和所知障了，這不是世間的成就可以比擬的。

無論是天魔、陰魔、死魔，還是煩惱魔，如與此地菩薩相鬥，都不能獲得勝利。

    根據北傳《佛本行經》的記載，世尊成佛以前，天魔波旬曾企圖阻礙世尊，他先派遣他的三名寶貝女兒來誘惑世尊，這三名天女是所有欲界中最美的天女，全身上下無一處瑕疵可指，亦無任何其他天女能出其右。但天魔的計畫失敗了，這三名天女因愚痴妄想誘惑世尊，反遭老醜的惡報。天魔波旬又接續發動魔兵魔將，以種種恐怖的境界企圖嚇退世尊，但這些幼稚的舉動無異以卵擊石，絲毫撼動不了世尊成佛的決心。
初地菩薩雖可與魔王對抗，但定力不深，一旦出定，就被魔王所擾，不能說是難勝。

五地菩薩圓滿靜慮波羅密，定力深厚，任何外在的魔王均無法戰勝。

五地菩薩能通達諸諦的微妙性，苦諦、集諦、道諦為世俗諦，滅諦為勝義諦。
在完成了四地之後，就進入了五地了，這時還有很多的障礙，還有非常多的困難。因此，菩薩必須要戰勝這些困難，超越這些困難，排除所有的障礙。這些障礙一個是煩惱障，一個是所知障，就是所謂的我執和法執，這些都是非常難以超越的。所以，這時菩薩必須要能夠去勝過它，要能超越它，才能夠進入到菩薩提昇位的第一個－五地菩薩。但是，問題是能否於任何的時刻都做得到呢？
　　我們學過關於降魔的內容。這個“魔”不是簡單地理解為壞人、壞事，或者所謂的妖怪、精靈、魍魎、鬼魅，不僅僅只是這些，這些魔主要是在菩提道的進程當中出來阻礙我們修行的魔障。

背向無明，面向慧明。

魔可分為兩種，一種是心魔，另一種為天魔。這些魔分為四大類。　一般害怕禪修的人，多是聽信旁人言語：「打坐容易走火入魔。」其實，這種說法是相當膚淺與一知半解的。魔只有對於那即將成就的行者有興趣，換句話說，若不是修得很深，只是剛處於起步階段，根本可以忽略掉「走火入魔」的問題，走火入魔是老修行者才需要牽掛的。

　　當得知一闡提人能夠成佛，已經夠令人震撼的了，因為一闡提屬於斷善根的人，能夠成佛，主要是其佛性與常人無別。但是，《大集經》復說出了驚天地的祕密，「魔王也能成佛」。海慧菩薩把魔王移到莊嚴佛國，這個佛國的菩薩與服侍佛陀的大弟子都是由魔群所成，以一一的魔皆發阿耨多羅三藐三菩提故。海慧菩薩把娑婆世界的魔王波旬移駕到莊嚴國後，魔王波旬被這個世界的菩薩所激發，居然也發了阿耨多羅三藐三菩提。 [33] 這實在是令人振奮的事。

　　這件事令人深深地了解到：魔不是一個絕對的魔，他終究是要歸於唯一佛乘。這使得「佛界如與魔界如乃平等一相」，有了全新的切入角度。