安蘭老師的西洋占星教學講堂

安蘭老師讀聖經筆記  逃城  療癒的天堂

自從芳齡帶我聽週日晚上六點，懷恩堂李牧師講以賽亞書，我就聽上癮了。

如果你是意外犯了罪，神準備了6座逃城，讓你可以躲開仇家的追殺。

我聽了感到很新奇。

（出 21:13-14）

人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。

（民 35:11-32）

[11]就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。[12]這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。[13]你們所分出來的城，要作六座逃城。[14]在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。[15]這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。

很多年前，我在書店無意之中看到一本書，

書名『不流無辜人的血』

正是從聖經上的話來的。這本書不僅對讀者而言是一本好書，同時也是作者Phile Hallie本身心靈的解脫與救贖。

他在神學院教倫理學的時候，作了幾個專題研究，特別是關於人類的殘忍。殘忍是人類加給某些同類的慢性折磨和痛苦。他閱讀了大量有關白人怎樣虐待黑人﹑印第安人的資料，也研究了德國納粹怎樣在死亡集中營拿猶太兒童作試驗的折磨。

他的心靈在這些過去可怕的陰影中經歷了巨大的痛苦。這痛苦折磨著他，因看到人類持續的行惡與神為善本性永遠相違背的可怕和無望。

在這樣的光景持續了很久以後，感謝神﹗神讓他在無意之間讀到一篇文章，其中的真實故事給了他極大的衝擊和甦醒的力量。

這故事發生在二次世界大戰法國南部一個偏遠的小村莊『樂善邦』，在這個基督教的小村子，兩個牧師Andre Trocme 和Edouard Theis運用聖經上的真理帶領村民們實踐不流無辜人的血的真理。

這個村莊是猶太人逃向奧地利的必經之地，是非常寒冷的山區。村民們願意實踐神愛人的原則，放下自己的舒適﹑放下守律法的心。在對抗不公義的時代，他們願意犧牲自己的平安，幫助拯救那些逃難的猶太人，他們中有人因此被捕﹑進集中營﹑死去。但他們沒有放棄這些拯救的行動，每一家幾乎都收留幾個猶太人，發揮神不流無辜人血的愛，使逃難的猶太人看到基督救贖愛的真實，看到這些普通基督徒與世上的冷漠﹑抵擋﹑控訴明顯的差異。

作者訪問了幾個仍在世的村民，神讓他在這個過程中重新建立了他對人類的信心。有耶穌在，我們就可以實踐心中有神就能眼中有人的愛﹔當人願意遵行神的旨意時，神的愛是可以非常實際地在我們的生命中彰顯出來的。

逃城是神所賜的保護。三千五百年以前，以色列人剛剛脫離埃及人的奴役，成為一群自由人。他們沒有軍隊，沒有保障。神親自告訴他們，祂就是那位帶領他們走出埃及﹑把他們如鷹揹負小鷹一般擔負在肩的神，神賜下律法保護他們。當時古埃及以及兩河流域的國家已有很發達的文明，猶太人還只是一片散沙﹔別的國家有文化，他們只有一些口傳的傳統﹔別的國家有政治制度，他們才剛剛脫離奴隸的身份﹔別的國家有經濟實力，他們只有神吩咐他們收集的一些珠寶﹔別的國家有軍隊，他們什麼都沒有。當時各國已經進入銅器時代，以色列人還處在鐵器時代。他們的害怕恐慌是顯而易見的。

 但神親自頒佈律法，親自建造他們，賜下詳細的倫理道德來規範﹑引導和保護他們，送給他們一個連漢摩拉巴大法典都沒有的奇妙禮物，就是逃城的觀念。其他國家只有殺人償命的鐵條，唯有以色列民族有逃城，使無辜殺人的可以有一個再生的機會。這律法不僅對以色列民，對所有外來的寄居者也同樣有效。

人類一向對於非我族類是殘忍的，但上帝的逃城卻涵蓋保護了一切寄居在以色列中的外邦人。上帝的愛不斷告誡祂的子民不可欺壓寄居的，在整本舊約中，神不斷重複『不可欺壓寄居的，因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心』。公義的神是不能容忍罪惡的神，但祂的慈愛與憐恤又使祂愛一切的罪人。祂一再叮嚀摩西﹑約書亞要建立逃城，預備道路，把逃城設立在交通要道上，使誤殺人的可以及時逃到那裡。『預備道路』是神何等奇妙的提醒，有著何等細膩的愛啊﹗六座逃城分佈在約旦河的東西兩岸，使以色列的十二支派，不管住在哪兒都可以得到保護。

在新約時代，神為我們設立了同樣美的逃城，那就是主耶穌自己。

歌羅西書1﹕13﹕『祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡﹔』強調主耶穌救我們脫離違抗神旨意的黑暗﹔

以弗所書2﹕8~9﹕『你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的﹔也不是出於行為，免得有人自誇。』

神看到人自身的無能為力，賜下耶穌這座最大的逃城。