安蘭老師的西洋占星教學講堂

第三十九卦 蹇卦（水山蹇）

蹇就是險難之意，此卦解釋為行路被山遮斷，被水阻攔，進退維谷的凶卦。然而易經上卻寫著“貞吉”，表示只要應付得當，此卦並不算是凶卦；相反的可以視之為能得到大收穫。

當我們遇到困難該如何面對？就要堅強、忍耐，尋找能夠商量的良善者，在這種情況下你無法空手戰鬥，相信自己無限內在的能量，縱然沉默不語，無限的智慧也能解決困難之路。

也許遇到困難使我們失去自由，連平日能力十分之一也無法發揮。如果情緒陷入憤怒、恐怖、絕望，也可能會採取最不正確的行為。

聖經上有句諺語說，“人的心中謀略就宛如深井之水一般” ，我們縱然無法去窺視，也無法瞭解，不過理性雖然無法去窺視別人深處的謀略，但是我們不用害怕，井水中也能汲出清水。一切的困難看法好像發生在外部，其實是發生在我們的內心。為了克服困難，最好的方式是給潛意識——最重要是不管任何情況下，都要有肯定性的思考。

當你的思考看起來無法渡過此障礙的瞬間，事實上你就會找到克服這個障礙的方法。每個困難與障礙中，易經上從來沒有告訴我們“絕望”兩個字，只要行動得宜，就可以視為你人生飛躍的機會，要充分好好運用。

初六，將心情放輕鬆，停止所有的抵抗。

六二，你被安全守護著。

九三，不要正面對抗問題。

六四，你現在該做的，僅需確信自己潛意識的力量。

九五，請和值得信賴的朋友相處，多聽對方的建議。

上六，請體會自己身在平靜中，任何險阻我們都要有內在的平靜。

蹇這個字就是跛腳的意思，所以代表前行不便而困難。

這一卦下卦是艮卦為山，山代表止；上卦是坎卦為水，是險。山高水深，前面又有險，有困難停止不前，所以命名為“蹇”卦。

屯卦代表著因動而生難，相對的蹇卦代表是因止而生難，所以含義不同。

這一卦艮下坎上，水山蹇，所以我們從卦上看有山有水。上卦也叫前卦，下卦也叫後卦，向前是險，往後退就是艮卦，艮卦是止，所以前進有險，後退有山也沒有路走。這個意思我們就可以從卦畫上可以看出。

從這裡我們也體會出，這一卦的意思就是“見險而能止”（看到危險我們先停下來），這不是畏難不前，而是知難能止再想辦法，而不是盲目冒進。所以這是一種明智的行為。

蹇卦也是四大難卦之一，內部對立，告訴我們逆境中不可盲目前行，要停止行動反醒，也是反身修德，順時而處，在我們克服困難的過程中要用柔而不能用剛。

以卦變來說，小過卦的九四與六五交換就成了蹇卦；屯九四向前就達到上卦中位的中正位置，如果後退就進入下卦的艮卦，停止就無路可走。

上卦的坎卦是由坤卦演變而來，坤卦的方向是利西南，所以往西南走是比較吉利的。因此這一卦說是利西南。艮卦的方位是在東北，如果置身困境，就必須要遇到偉大的人物，給予協助才能繼續前行得到成功。

這一卦六二以上的五個爻，又都得正，所以說位置正當，堅守正道是吉祥。

本卦雖然困難，但是時間的變化有些困難的功效就不大了。所以遇到這一卦的時候，就要反求諸己，到底困難的原因何在？對於有修養品德的君子，都會從品性上去克服困難。

初六，往蹇來譽。

象曰：往蹇來譽，宜待也。

往是前進上升，來是和往相反停留在原處。

初六陰爻在陽位，柔弱不正，又與上卦的六四陰陽不相應，勉強前行，就會陷入上卦坎的危險中，因此前往自尋煩惱。有了當前的形勢，知道量力，返回停留原處，以等待時機才能得到榮耀。

初六代表剛剛開始就遇上困難了，如果自己知道返回，見險能夠停止，就得到讚譽。所以這一爻說“宜待也”，要耐心等待，不要著急。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。

王臣是兩個人，王是九五之王，臣是指六二。王臣蹇蹇，是王和臣都陷入了災難。

匪躬之故是說這個難不是為了自己，而是為了公事。這是一個比喻，就是他們不是為了自己個人的利益，不是為了自己的利益就不會有怨尤，自己不怨任何人，他人也不會有怨恨。

匪躬也被解釋作奮不顧身努力向前。

六二是陰爻陰位得正，在下卦的中央，又與上卦同樣中正在尊位剛健的九五相應，應當可以順利向前。然而上卦艮是險，九五又正陷在險中，站在臣位的六二只能冒險，不問成敗，奮不顧身前往營救，所以不論結果如何，最後都不會有怨尤。

有人把“匪躬”這兩個字當成忠臣報國的形容詞，典故就出在這一爻。所以也有解釋說，如果奮不顧身，彼此相救，就不會遺憾終身。

九三。往蹇來反。

象曰：往蹇來反，內喜之也。

九三在內卦最上位，也是唯一的陽爻，成為其他兩個陰爻的依靠。

九三與外卦的上六相應，所以一心就想升進。可是上位無位，上六柔弱無力不能給予援引，因此九三要升進就艱苦了，如果能夠認清形勢，反回內卦，不但使內卦的兩個陰爻喜悅，而且本身也能得到安泰。

這一爻說明與其冒險以求幸進，莫如退守以求安全。

往蹇就是往前走，九三走得很快，也走得很急，但是又返回來了，要知道前面有風險，回來後下面兩個陰爻很高興（內喜也代表內卦的兩個陰爻在高興）。

九三知難而退，能知行知止，大家都很高興，就志同道合了。內喜也代表人往往在災難中容易團結，在困難中能見真情。

六四。往蹇來連。

象曰：往蹇來連，當位實也。

六四進入上卦坎卦的險地，進退兩難，但六四是陰爻陰位得正，懷有救事救人的正義，下面又是九三，也是陽爻在陽位得當，志同道合，就應當反過來與九三聯合才能冒險犯難去拯救世人。六四也得到誠實的含義。

這一爻代表冒險犯難應當結合同志充實力量。

六四是陰居陰位到了外卦，還要往前走，當然還是有風險。初六與六四都很實在，他們兩個不相應沒問題，不會影響到實際的情況。

九五。大蹇，朋來。

象曰：大蹇朋來，以中節也。

九五是中正之位，是君王之位，所以他的難就是大難。

朋來，帝王不能講朋友，因為古代的帝王稱自己是孤家寡人，他會有什麼朋友呢？所以這個朋是指一同受難的人都來了。所以九五之難是大難，是大家的難。

這個“中”是指在這一爻居中，而且九五帝王是大家的中心點。“節”就是怎麼樣去控制事情來解決困難，而“節”也包括了節制解決問題的方法。大蹇也代表非常的艱難。

所以九五是上卦險卦的中央，形勢艱難，但是九五剛健中正，在非常艱難中，也會有同志來營救，那就是六二。

這一卦中形勢良好，但卻也還沒有脫離險卦，所以既不能斷言是凶，也不能斷言是吉。所以這一爻說明“德不孤，必有鄰，得道者多助”的道理。

上六。往蹇來碩，吉。利見大人。

象曰：往蹇來碩，志在內也；利見大人，以從貴也。

上六這一爻是終極，要前進沒有地方去，就會自尋煩惱，但回頭遷就九五，共體時間，就會有豐碩的成就，到此艱難已經過去，所以才稱為是吉祥。

九五遇到這種剛健中正的人物，才有利。

蹇卦是指我們處在困難的原則，面對危險應當用柔不宜用剛，應當積極謀求對策不可退縮，應當反醒堅持正義瞭解情況。

如果明知有困難冒險僥倖，還不如退守自保，先求安全，再尋出路。冒險犯難也要結合同志，增強力量，尤其堅持正義，得到者多助，才能感召同志，結合賢能，轉危為安。

上六是陰爻在陰位，是最後一爻。來碩就是指大家都來了，碩代表大。碩有兩個意義，一個是肥壯，還有就是指學問、道德的廣博和深淵、博大。

利見大人，也是說在這麼多的困難中，這個時候回想一下，以前那麼多艱難都走過來了，現在是否有收穫呢？這個收穫是非常的大，因為我們在困難中能夠產生受到人生酸甜苦辣各種滋味，得到了磨練，同時也瞭解自己的力量，修養自身的道德，增長了自己的才幹。這個收穫是很大的，也產生人格的魅力，這就是利見大人，代表著得到大家的認可。“大人”是指廣大人民的認同，個人從困難、坎坷、堅強走出來，才會受到大家的敬佩。

上六，往蹇來碩，志在內也；“志”就是磨練自己的意志力，如果沒有志在內，我們怎麼走得過這麼多艱難的道路呢？又能得到這麼多豐富的收穫？這都要靠自己心的意志堅定。

利見大人，以從貴也。這種人是貴人啊，“以從貴也”就是認為他的心志高貴，都把他當成榜樣，因為他走過了險難，就是大家的燈塔，給大家的希望照亮我們每一個人眼前艱苦的道路，給我們帶來楷模。所以稱為大家的貴人。

蹇卦給我們很深的啟示，就是這幾句話。所以讀到“利見大人”就是這個意思。所以在這個時候，我們可以做為大家的燈塔。

講到“知”，前面講的知是代表一種明智，知道危險在前就要停止，所以處在險境要有明智。

第二個重點是志在內的“志”，就是心中一定要有志向，有毅力。

我們學了蹇卦，就能在現實生活中知道怎麼樣處險境，最重要的要決就是“知與志”。