安蘭老師的西洋占星教學講堂

Dear 安蘭老師

哈哈哈哈，結果答案真的就在音檔裡耶^^  跟我想的方向完全不同~~

金牛月 魔羯月  巨蟹月  這是可以代表天后的月亮與土星所守護的星座 所以也等同希拉

說著大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香襲人。寶玉便覺眼餳骨軟，連說：「好香！」入房，向壁上看時，有唐伯虎畫的「海棠春睡圖」，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡。一邊擺著趙飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於公主製的連珠帳含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌製的連珠帳。寶玉含笑道：「這裡好，這裡好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。

請看，曹雪芹寫秦可卿的臥室，沒有一句真話。

曹雪芹寫秦可卿可以說刪改幅度最大，一再用隱筆，連臥室都用幻比寫出！所以，太虛幻境就是在秦可卿的臥室中！整部紅樓夢夢的預言，舞台就是秦可卿的臥房。這個臥室，代表著寶玉的性啟蒙，曹雪芹用歷史人物，蘊釀著華麗飄緲有無限想像空間的舞台背景。秦可卿在這裡，成了寶玉性啟蒙的女神。這一段文字要怎麼寫呢？曹雪芹以天才橫溢之筆，把這一段寫得巫山煙雨，似真似幻，變成一段性愛美學！色情都用暗’場帶過，這就是藝術與色情的分野！

 　　那寶玉也在孩提之間，況他天性所稟，一片愚拙偏僻（【開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷：因此上，演出這悲金悼玉的“紅樓夢”。【紅樓夢引子】，愚拙偏僻，黛玉笑他像個呆雁（和獃頭鵝差不多）。真正說來，因為是人間少見的『情種』（從生性中帶來的癡情，我相信在這個世界上，的確是有癡情的人。），未必見容於封建禮教。從封建社會的禮教來看“百口嘲謗，萬目睚呲。所以容格說：『理性的野蠻人』”），視姊妹兄弟皆出一意，並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別的姊妹熟慣些；既熟慣，便更覺親密；既親密，便不免一時有不虞之隙，求全之毀（這四個字，給我很深刻的印象。情人的口角，往往都是求全之毀啊！）。這日，不知為何，二人言語有些不和起來，黛玉又在房中獨自垂淚。寶玉也自悔言語冒撞，前去俯就（寶玉的迷人，總會願意低三下四的陪小心。對晴雯也是一樣，「撕扇子千金作一笑」，多美的畫面。），那黛玉方漸漸的回轉過來！

誰為情種，可以說中國的藝術美學新的成長點──「愛的呼求！」

中國文化把愛的渠道導向了『飲食』，這是一種老人文化。看看，中國的政治符號是甚麼呢？就是「鼎」！一個食器！我們的文化傳統，不重視「愛的呼求」！這就是為甚麼，作者如此諷刺，把整個紅樓夢倒過來寫，因為整個的社會價值就是顛倒的！從人本的角度去看，這個只有「飲食文化」，沒有「愛情文化」的社會多麼多違反人性，所以寶玉會如此「愚拙偏僻」，黛玉「自淚難乾」！大荒山，無嵇崖，故事的開始，連結到生命原始最自然的力量。

開闢鴻蒙，誰為情種？天地之間，生命最大的動力是甚麼？那就是『愛情』！

安蘭老師談紅樓夢之十八第五回  心較比干多一竅

且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後了。

就是寶玉黛玉二人的親密友愛，也較別人不同，日則同行同坐，夜則同止同息，真是言和意順，略無參商。

不想如今忽然來了一個薛寶釵，年紀雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。那寶釵卻又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心。就是小丫頭們，亦多和寶釵親近。因此，黛玉心中便有些不忿。寶釵卻是渾然不覺。【3，打破了2的和諧，從次進入三國鼎立的時代。林黛玉屬木，這個戴金鎖的薛寶釵屬金，金就像伐木的斧頭，金剋木。第三回黛玉的形容是『行動處似弱柳扶風（寶玉眼中看）。心較比干多一竅（寶玉心中看）』心較比干多一竅，比干是商紂的忠臣，挖心死後，有一個遺腹子生於林下，周武王賜姓林，算是黛玉的祖先。

黛玉這一種美是靈性的美，活在精神世界中，有一種詩人的氣質。與薛寶釵形成雙峰對峙，二水分流。黛玉的是一種悲劇之美――千紅一哭！】

安兰老师谈红楼梦之十七第四回 寶釵哥哥呆霸王薛蟠

門子冷笑道：「這人還是老爺的大恩人呢！他就是葫蘆廟旁住的甄老爺的女兒，小名英蓮的。」雨村駭然道：「原來是他！聽聞他自五歲被人拐去，怎麼如今纔賣呢？」【起初看紅樓夢，沒有看這一段，現在深感此處描寫吏治黑暗，小人居心，真是天涼好個秋。如今遇到恩人失散的女兒，卻沒有報恩之心，只顧及到個人的利害關係。在歷史的畫面中，這是多醜陋的畫面。脂批，前文舊案，鋪設後文的根基。寶釵的出場，卻從這兒寫起，讀者有何感想呢？寶釵的道德文章，從這個角度去看，就覺得非常諷刺了！】

　當下言不著雨村。且說那買了英蓮打死馮淵的那薛公子亦係金陵人氏，本是書香繼世之家。只是如今這薛公子幼年喪父【金陵四大家的薛家故事，在四大家族中，薛家是皇商最重功利，薛寶釵用的是理性的計算，順服來征服。倒是獃霸王比寶釵有天真討喜之處，「虫」部的名字是象徵「獸性」。沒有大腦薛蟠，行酒令說到女兒樂，讓人笑翻，這就是他的文化水準───

泰伊絲的結尾
 
她成為聖女在臨終前
看到了上帝和天使
但當時帶她走上正軌的修士

the Musée Rodin 羅丹博物館  羅丹的凋塑吻

諮商者的日月水都在金牛   和行運的冥王有120度    很多金牛都有很好的運勢
雙魚28度的金星在七宮  與巨蟹木星有120度

紅樓夢描寫金陵四大家族，賈家，賈母娘家史家，寶玉母親王家，還有寶玉母親姐妹嫁的薛家。當官的要保住烏紗帽，都不能得罪這四大家族啊！

曹家的曾祖，因母親是康熙的乳母，自小一起長大，獲得皇帝寵信，派為江寧織造。所以紅樓夢中人物的服裝，都能寫得特別的華麗和細微。 江寧織造的另一個面目，等於是皇帝的特務機關。『護官符』這一段，反應出吏治的黑暗。

在長征途中，毛澤東的許多書都丟了，但仍保留著一部《紅樓夢》。他曾說：「賈寶玉是中國歷史上第一大革命家。」在革命戰爭戎馬倥傯的歲月裡，毛澤東從《紅樓夢》裡讀到了封建社會精細的歷史，並將其視為封建社會的百科全書，以此更深入瞭解中國的歷史和社會現實。《紅樓夢》我至少讀了五遍... 我是把它當歷史讀的。開頭當故事讀，後來

當歷史讀。什麼人都不注意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子

安蘭老師談紅樓夢之十五第三回  三生石畔舊精魂

一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來報道寶玉來了。黛玉心想：「這個寶玉不知是怎樣個憊懶人呢。……」及至進來一看，卻是位青年公子。頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額；一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。項上金螭纓絡，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。

黛玉一見便吃一大驚，心中想道：「好生奇怪！倒像在那裡見過的？何等眼熟！……」（可不是在靈河畔，三生石上見過嗎？三生石畔舊精魂。據說從黃泉路到奈何橋，三生石就在奈何橋邊。三生石刻著前世的因，和今世的果。寶玉前世為神瑛侍者，「瑛」為似玉的美石，住在“赤瑕宫”，也就是這玉石有紅色的斑點，和絳珠仙草的血淚相對。）

只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：「去見你娘來。」即轉身去了。一回再來時，已換了冠帶。頭上周圍一轉的短髮，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜腳。身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊戴著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下面半露松綠撒花綾褲，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言若笑。天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。－－看其外貌是極好，卻難知其底細。後人有《西江月》二詞，批的極確。詞曰：
　　　　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

安蘭老師談紅樓夢之十四第三回 草胎卉質林黛玉
　　眾人見黛玉年紀雖小，其舉止言談不俗，身體面貌雖弱不勝衣，卻有一段風流態度（說美太俗，這一句多有份量。作者的文字，不同於流俗之處。），便知他有不足之症。因問：「常服何藥？為何不治好了？」（草胎卉質，自然風流贏弱！）黛玉道：「我自來如此，從會吃飯時便吃藥到如今了。經過多少名醫，總未見效。那一年，我纔三歲，聽說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母自是不從。他又說：『既捨不得他，但只怕他的病一生也不能好的！若要好時，除非從此以後總不許見哭聲（絳珠為血淚，今世不能哭難矣！說到黛玉，為正十二金釵之冠！），除父母之外，凡有外親一概不見，方可平安了此一生。』這和尚瘋瘋癲癲說了這些不經之談，也沒人理他。如今還是吃人參養榮丸。」賈母道：「這正好，我這裡正配丸藥呢，叫他們多配一料就是了。」

　一語未完，只聽後院中有笑語聲，說：「我來遲了，沒得迎接遠客！」黛玉思忖道：「這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？……」心下想時，只見一群媳婦丫鬟擁著一個麗人從後房門進來。這個人打扮與姑娘們不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭纓絡圈；身上穿著縷金百蝶穿花大紅雲緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉弔梢眉。身量苗條，體格風騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

這兒可以看到，描寫鳳姐出場的文字，是如何的仔細，和寫秦可卿文字的幻邈全然不同，可以說『一枝筆做千百枝寫』。寫到此處，文字鮮麗，另研新墨，用特寫鏡頭來寫鳳姐，這個賈府諂上欺下，最有權力的女人！

鳳姐在賈家，是個「經濟人」，不是「文化人」。現在也有女人崇拜鳳姐，喜歡當『女強人』。外表風光，內心空虛，這就是一種「鳳姐症候群」！

安蘭老師談紅樓夢之十三第三回  可憐繡戶侯門女

　黛玉方進房，只見兩個人扶著一位鬢髮如銀的老母迎上來。黛玉知是外祖母，正欲下拜，早被外祖母抱住，摟入懷中，「心肝兒肉」叫著大哭起來。當下侍立之人無不落淚，黛玉也哭個不休。待眾人慢慢勸解住了，那黛玉方拜見了外祖母，賈母方一一指與黛玉道：「這是你大舅母。這是二舅母（寶玉的母親 王 夫人）（這兩個舅母都很平庸）。這是你先前珠大哥（賈珠，寶玉同父同母的親哥的寡妻李紈）的媳婦珠大嫂子。」黛玉一一拜見了。賈母又叫：「請姑娘們來。今日遠客來了，可以不必上學去。」眾人答應了一聲，便去了兩個。
　　不一時，只見三個奶媽並五六個丫鬟擁著三位姑娘來了：第一個，肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親（迎春是寶玉爸爸賈政哥哥賈赦妾的女兒，平庸無能，又稱為「二木頭」，她的出嫁是被父親拿去抵債，之後被丈夫虐待而死。也是賈母的孫女，寶玉的堂姐妹。）；第二個，削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗（探春，寶玉父親的妾趙姨娘所生，她是唯一能讓鳳姐怕她五分的人。在能幹的女性鳳姐，寶釵，探春三人中，探春最正直。黛玉氣絕之時，正是寶玉與寶釵大婚之日，唯一主動來看黛玉的人，只有探春。）；第三個，身量未足，形容尚小（這是惜春，最後走入空門。籤詩：「勘破三春景不長（元春，迎春，探春），緇衣頓改昔年妝（入空門）；可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛傍。」她是寧國府賈敬的么女，賈珍的小妹。）。（欲畫天尊，先畫眾神。這是從黛玉的眼中，看三姐妹。）其釵環裙襖，三人皆是一樣的粧束。黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認。歸了坐位，丫鬟送上茶來。不過敘些黛玉之母如何得病，如何請醫服藥，如何送死發喪。不免賈母又傷感起來，因說：「我這些女孩兒，所疼的獨有你母親，今一旦先我而亡，不得見面，怎不傷心！」說著，攜了黛玉的手，又哭起來。眾人都忙相勸慰，方略略止住。

安蘭老師談紅樓夢之十二第二回  一從二令三人木

說起孩子話來也奇。他說：『女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！』你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！」

子興道：「便是賈府中現在三個也不錯。政老爺的長女名元春，因賢孝才德選入宮作女史去了。二小姐乃是赦老爺姨娘所出，名迎春（個性懦弱）；三小姐，政老爺庶出，名探春（一個自主性很高的女子）；四小姐乃寧府珍爺的胞妹，名惜春（擅長繪畫）。因 史老 夫人極愛孫女，都跟在祖母這邊一處讀書，聽得個個不錯。」【這四春合起來就是：原應嘆息四個字。落墨最多就是探春，她的母親趙姨娘很不堪，壞竹出好筍！】

方纔說政公已有了一個啣玉之子，又有長子所遺弱孫，這赦老竟無一個不成？」子興道：「政公既有玉兒之後，其妾又生了一個，倒不知其好歹。只眼前現有二子一孫，卻不知將來何如。若問那赦老爺，也有一子，名叫賈璉，今已二十多歲了，親上做親，娶的是政老爺夫人王氏內姪女（鳳姐），今已娶了四五年。這位璉爺身上現捐了個同知，也是不喜正務的。於世路上好機變，言談去得，所以目今在乃叔政老爺家住，幫著料理家務。誰知自娶了這位少奶奶之後，倒上下無一人不稱頌他的夫人，璉爺倒退了一射之地。模樣又極標致，言談又極爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的！（鳳姐抓權能幹，每次寫鳳姐笑道，那可包含了好幾種笑啊！鳳姐善於逗賈母的開心，我們可以看到，曹雪芹說到鳳姐出場，用的都是特寫鏡頭。籤詩：一從二令三人木，這三人木不是一個『休』嗎？曹雪芹沒有寫完紅樓夢，原來的綱本意思就是要『休妻』！「秦可卿淫喪天香樓」，原是自殺，這也和後來續書的安排不同了！）」

安蘭老師談紅樓夢之十一第二回情既相逢必主淫

　　子興歎道：「正說的是這兩門呢！待我告訴你：當日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長，生了兩個兒子。寧公死後，長子賈代化襲了官，也養了兩個兒子。長子名賈敷，八九歲上死了。只剩了一個次子賈敬，襲了官，如今一味好道，只愛燒丹煉汞，別事一概不管。幸而早年留下一個兒子，名喚賈珍（和寶玉同一輩份，都是王玉旁，但是年紀卻大上許多，和媳婦秦可卿有染。情天情海幻情深，情既相逢必主淫！籤詩就是指這個！所以老僕焦大的醉罵，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，就是一面鏡子。這個鏡相，就是把曹雪芹藏起來的部份給顯影了！），因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯住在家裡，只在都中城外和那些道士們胡羼。這位珍爺也生了一個兒子，今年纔十六歲，名叫賈蓉（秦可卿的丈夫）。如今敬老爺不管事了。這珍爺那裡幹正事？只一味高樂不了，把那寧國府竟翻過來了，也沒有敢來管他的人。

再說榮府你聽：方纔所說異事就出在這裡。自榮公死後，長子賈代善襲了官，娶的是金陵世勳史 侯家的 小姐為妻（賈母，史湘雲就是賈母娘家的親戚。批紅樓的脂批，也有人懷疑是湘雲。脂硯齋可能是一個女人，脂批中也談到個人也經歷過書中的情節，這人是誰？又是一個無解的迷面！），生了兩個兒子：長名賈赦，次名賈政。如今代善早已去世，太夫人尚在。長子賈赦襲了官，為人卻也中平，也不管理家事。惟有次子賈政，自幼酷喜讀書，為人端方正直，祖父鍾愛，原要他從科甲出身；不料代善臨終，遺本一上，皇上憐念先臣，即叫長子襲了官，又問還有幾個兒子，立刻引見，又將這政老爺賜了個額外主事職銜，叫他入部習學，如今現已陞了員外郎。這政老爺的夫人王氏，頭胎生的公子名叫賈珠，十四歲進學，後來娶了妻，生了子，不到二十歲，一病就死了（賈珠，其遺腹子賈蘭最號考上科舉）。第二胎生了一位小姐，生在大年初一（元春），就奇了。不想隔了十幾年又生了一位公子，說來更奇：一落胞胎，嘴裡便啣下一塊五彩晶瑩的玉來，還有許多字跡。你道是新聞不是？」

安蘭老師談紅樓夢之十  眼前無路想回頭

這一日，偶至郊外，意欲賞鑒那村野風光。信步至一山環水漩茂林修竹之處，隱隱有座廟宇，門巷傾頹，牆垣剝落，有額題曰「智通寺」。門旁又有一副舊破的對聯云：「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」（這是整部紅樓夢的結語，鳳姐在園子裡，遇見秦可卿的鬼魂時，秦可卿對鳳姐說的話，也就是這個意思！）雨村看了，因想到：「這兩句，文雖甚淺，其意則深。也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭。其中想必有個翻過筋斗來的也未可知（這也是先把結尾寫在前面，作者小說技巧的對比手法。在寫繁華如夢之前，先寫荒涼破廟。其實兩者皆是一體，衰草估楊曾為歌舞場。入世迷人相映出世醒人的禪機。早期看紅樓，都把這一景跳過，但這都暗藏作者的玄機  ），何不進去一訪？」走入看時，只有一個龍鍾老僧在那裡煮粥。雨村見了，卻不在意，及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，又齒落舌鈍，所答非所問（俗眼看人）。

安蘭老師談紅樓夢之九 時與命與運

　　卻說封肅聽見公差傳喚，忙出來陪笑啟問。那些人只嚷：「快請出甄爺來！」封肅忙陪笑道：「小人姓封，並不姓甄。只有當日小婿姓甄，今已出家一二年了。不知可是問他？」那些公人道：「我們也不知什麼『真』『假』！（這一句話很妙，很多讀者看紅樓夢，也看不出真假！哈哈！）既是你的女婿，就帶了你去面稟太爺便了。」大家把封肅推擁而去。
　　封家各各驚慌，不知何事。至二更時分，封肅方回來，眾人忙問端的。「原來新任太爺姓賈，名化（賈話，這就是春秋之筆！），本湖州人氏，曾與女婿舊交，因在我家門首看見嬌杏（僥倖）丫頭買線，只當女婿移住此間，所以來傳。我將緣故回明，那太爺感傷歎息了一回，又問外孫女兒。我說：『看燈丟了。』太爺說：『不妨，待我差人去，務必找尋回來。』說了一回話，臨走又送我 二兩 銀子。」甄家娘子聽了，不覺感傷。一夜無話。
　　次日早有雨村遣人送了兩封銀子，四疋錦緞，答謝甄家娘子；又一封密書與封肅，託他向甄家娘子要那嬌杏作二房（雖是謝禮又有心機）。封肅喜得眉開眼笑，巴不得去奉承太爺，便在女兒前一力攛掇，當夜用一乘小轎，便把嬌杏送進衙內去了。雨村歡喜，自不必言，又封百金贈與封肅。又送甄家娘子許多禮物，命其且自過活，以待訪尋女兒下落。

安蘭老師談紅樓夢之八 第二回  無材補天科考恨

這林如海，姓林，名海，表字如海，乃是前科的探花【探花等於進士的第三名，次於狀元與榜眼，稱為三鼎甲。】，今已陞蘭台寺大夫【相當於管監察的御史大夫】。本貫姑蘇人氏，今欽點為巡鹽御史，到任未久。原來這林如海之祖也曾襲過列侯的，今到如海，業經五世。起初只襲三世，因當今隆恩盛德，額外加恩，至如海之父又襲了一代，到了如海便從科第出身。雖係世祿之家，卻是書香之族。只可惜這林家支庶不盛，人丁有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族，沒甚親支嫡派的。今如海年已五十，只有一個三歲之子，又於去歲亡了，雖有幾房姬妾，奈命中無子，亦無可奈何之事。只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠。見他生得聰明俊秀，也欲使他識幾個字，不過假充養子，聊解膝下荒涼之歎。

也有紅學家考證，曹雪芹並未見到家中的榮景，四歲就遷入北京，發配十七間半的房舍，三對佣人。所以，重罪的後人無法應科舉，這就是「無才補天之恨」？

不過，『死了的駱駝比馬大』，曹家還有很多富貴的親戚，免不了會走動。因此有的紅學家大膽的說：「劉姥姥的眼睛，其實是曹雪芹的眼睛！」

安蘭老師談紅樓夢之七 第二回   薛寶釵的政治眼光

安蘭老師早午安，第二回作者帶出榮、寧府出現的親屬關係，其關係複雜須另外畫譜才不至於迷亂。此篇榮國府人物著墨極多，帶出人丁繁盛的開頭。文中所提的「正／邪」兩氣之觀點，帶出若干歷史人物，是否作者設計人物的標準呢？

第一回文中已提到書中多記情，這中間穿插的正、邪兩事或許會在後續故事裡以隱而不現的事理來表現吧？

安蘭老师您好！

  我想问，加入神秘学会的条件是什么？包括个人素质之类的。我仅知道会费是1000元人民币，还不清楚何时，如何付费。

  希望得到您的详细回答，谢谢您的所是和所做！

Alice敬上

安蘭老師談紅樓夢之六  能好便了，能了便好！

   可巧這日拄了拐杖掙挫到街前散散心時﹐忽見那邊來了一個跛足道人﹐瘋癲落

脫﹐麻屣鶉衣﹐口內念著幾句言詞﹐道是﹕