安蘭老師的西洋占星教學講堂

安蘭老師談紅樓夢之二十八第五回 機關算盡太聰明

 

後面是一片冰山，山上有一只雌鳳。其判云：
　　　　凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀！

『一從二令三人木，哭向金陵事更哀！』，這兩句話，都認為鳳姐最後被休，所以和續本的安排不同。在賈璉安葬尤二姐的時候，曾經說過這樣一段話。

 

 

 

安蘭老師談紅樓夢之二十七第五回

 

當金星的行運
走到命盤的天頂時
你會深深的享受生命中的愛與美
對於美
妳有很強的感受性

安蘭老師談紅樓夢之二十六第五回  空帳悲金鳳談妙玉

 

 

後面又畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云：
　　　　欲潔何曾潔？云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中！

安蘭老師談紅樓夢之二十五第五回 史湘雲最後嫁給曹雪芹了嗎

　　後面又畫著兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫後也有四句，寫著道：
　　　　才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

【這是賈寶玉同父異母的妹妹賈探春，精細之處不下於鳳姐。如果鳳姐是巡海夜叉，探春就是鎮山太歲。這指探春後來遠嫁的命運。她的生母趙姨娘是賈政的妾，在賈府沒有甚麼地位，卻生出這麼優秀的女兒，為四春之首──「老鴇窩裡出鳳凰」。，】

我個人不喜歡探春，因為她不認趙姨娘這個母親，這種出身讓她很自卑，再怎麼說，患了梅毒也是母親啊。

我弟有個風箏的圖形,我沒上過,不太清楚這是好還是壞
其中,月亮是其中之ㄧ,他有月木60,月土120,月火120,都是好相位呢!
不過,不知道是不是家族命盤的關係,總括我、我妹、和小弟，全部都有月海的負相位
這個天蠍月的小弟12宮,個性很獨立,這應該是他的日座上升都是射手座(家中的大人馬才是他),這給他一個很樂觀的個性和形象。即便家裡發生這麼大的事情,我從來沒聽到他主動提起他想媽媽這件事。但他是很想念媽媽的,落12宮的月,也不太說出自己的感受。天蠍月給他另一個好處是,他很會察言觀色,家人還沒發飆,他看人臉色就知道對方在不高興了,這時候他又會表現的比較乖一點,讓人沒這麼多脾氣好發在他身上。
因為是家中最小,又是獨子,這個月木60放在他身上真的在準也不過。現在我等於是家中他的姊姊兼媽媽,我是會很嚴格管教我弟什麼不可以做什麼可以做的(笑)...因為我自己也是有個月土120阿!

Dear 安蘭老師
 
我已經在昨晚4/29晚上8點多將會費+暗月課學費共10600匯給老師囉
麻煩請老師確認一下喔^^
還有 我有一個小小的請求

 

　　寶玉看了仍不解，待要問時，知他必不肯洩漏天機，待要丟下，又不捨，遂往後看。只見畫著一張弓，弓上掛著一個香櫞。也有一首歌詞云：
　　　　二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景？虎兔相逢大夢歸。

 

 

安蘭老師談紅樓夢之二十三第五回  孤標傲世偕誰隱

寶玉看了又不解。又去取那正冊看時，只見頭一頁上畫著是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句詩道：

　　　　可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

安蘭老師談紅樓夢之二十三第五回　根並荷花一莖香
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黛玉教香菱學詩

安蘭老師
把目前所有的飛星音檔研習過後把心得寫一下
整合了一下十二個宮位的飛星~真令人驚訝有八個宮位都飛五宮包括(1.金星.2水星.4太陽.5水星.6金星.7冥王星.8木星.10天王星)
這個在加上在五宮的五六顆星與幸運點
恩~我從開始的莫名的召喚~也漸漸發現~漸漸確定~我就是要用五宮創造力來用力生活與找到今生的使命的~呵

老師您好：

 

想請問如何參加神秘學會呢？哪裡可以看到神秘學會的網站或資料呢？

是否參加學會之後，才能上課呢？

 

安蘭老師談紅樓夢之二十二第五回  紅綃帳裏，公子情深

寶玉看了不甚明白。又見後面畫著一簇鮮花，一床破蓆【這畫隱了三個字──花襲人，寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩「花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴」，為她取名為襲人（她是寶釵的脫影，她的「溫柔和順」，一如薛寶釵的「隨分從時」。雖成寶玉的妾，後嫁蔣玉菡（二十八回蔣玉菡情贈茜香羅）】。也有幾句言詞，寫道是：

　　　　枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣！（指的是最後改嫁，紫鵑結局隨惜春出家，相比之下，紫鵑人品高潔，襲人偽善，告密害死晴雯的小人。這四句詩也是嘲諷襲人，嫁給戲子，因為她的一生都很假，都在演戲，這樣的安排也夠諷刺了！

「尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春」的詩句來暗示襲人改嫁（第六十三回 ） ，一樣是諷刺襲人。）

一床破蓆，這是象徵這個人為人的質地虛假，真是盡在不言中。

安蘭老師談紅樓夢之二十一第五回  心比天高，身為下賤
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寶玉便伸手先將又副冊廚開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫着一副畫，又非人物，亦無山水，不過水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字，寫的是：

安蘭老師談紅樓夢之二十一第五回  堪歎古今情不盡

 

忽然前面有一座石牌橫建，上書「太虛幻境」四大字，兩邊一副對聯，乃是：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書著四個大字，道是：「孽海情天」，也有一副對聯，大書云：

「厚地高天，堪歎古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難酬。」
　　寶玉看了，心下自思道：「原來如此。但不知何為『古今之情』？又何為『風月之債』？從今倒要領略，領略。」

Dear 安蘭老師

 

哈哈哈哈，結果答案真的就在音檔裡耶^^  跟我想的方向完全不同~~

金牛月 魔羯月  巨蟹月  這是可以代表天后的月亮與土星所守護的星座 所以也等同希拉

 

 

 

說著大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香襲人。寶玉便覺眼餳骨軟，連說：「好香！」入房，向壁上看時，有唐伯虎畫的「海棠春睡圖」，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡。一邊擺著趙飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於公主製的連珠帳含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌製的連珠帳。寶玉含笑道：「這裡好，這裡好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。

請看，曹雪芹寫秦可卿的臥室，沒有一句真話。

曹雪芹寫秦可卿可以說刪改幅度最大，一再用隱筆，連臥室都用幻比寫出！所以，太虛幻境就是在秦可卿的臥室中！整部紅樓夢夢的預言，舞台就是秦可卿的臥房。這個臥室，代表著寶玉的性啟蒙，曹雪芹用歷史人物，蘊釀著華麗飄緲有無限想像空間的舞台背景。秦可卿在這裡，成了寶玉性啟蒙的女神。這一段文字要怎麼寫呢？曹雪芹以天才橫溢之筆，把這一段寫得巫山煙雨，似真似幻，變成一段性愛美學！色情都用暗’場帶過，這就是藝術與色情的分野！

 　　那寶玉也在孩提之間，況他天性所稟，一片愚拙偏僻（【開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷：因此上，演出這悲金悼玉的“紅樓夢”。【紅樓夢引子】，愚拙偏僻，黛玉笑他像個呆雁（和獃頭鵝差不多）。真正說來，因為是人間少見的『情種』（從生性中帶來的癡情，我相信在這個世界上，的確是有癡情的人。），未必見容於封建禮教。從封建社會的禮教來看“百口嘲謗，萬目睚呲。所以容格說：『理性的野蠻人』”），視姊妹兄弟皆出一意，並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別的姊妹熟慣些；既熟慣，便更覺親密；既親密，便不免一時有不虞之隙，求全之毀（這四個字，給我很深刻的印象。情人的口角，往往都是求全之毀啊！）。這日，不知為何，二人言語有些不和起來，黛玉又在房中獨自垂淚。寶玉也自悔言語冒撞，前去俯就（寶玉的迷人，總會願意低三下四的陪小心。對晴雯也是一樣，「撕扇子千金作一笑」，多美的畫面。），那黛玉方漸漸的回轉過來！

 

誰為情種，可以說中國的藝術美學新的成長點──「愛的呼求！」

中國文化把愛的渠道導向了『飲食』，這是一種老人文化。看看，中國的政治符號是甚麼呢？就是「鼎」！一個食器！我們的文化傳統，不重視「愛的呼求」！這就是為甚麼，作者如此諷刺，把整個紅樓夢倒過來寫，因為整個的社會價值就是顛倒的！從人本的角度去看，這個只有「飲食文化」，沒有「愛情文化」的社會多麼多違反人性，所以寶玉會如此「愚拙偏僻」，黛玉「自淚難乾」！大荒山，無嵇崖，故事的開始，連結到生命原始最自然的力量。

開闢鴻蒙，誰為情種？天地之間，生命最大的動力是甚麼？那就是『愛情』！

安蘭老師談紅樓夢之十八第五回  心較比干多一竅

且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後了。

就是寶玉黛玉二人的親密友愛，也較別人不同，日則同行同坐，夜則同止同息，真是言和意順，略無參商。

不想如今忽然來了一個薛寶釵，年紀雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。那寶釵卻又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心。就是小丫頭們，亦多和寶釵親近。因此，黛玉心中便有些不忿。寶釵卻是渾然不覺。【3，打破了2的和諧，從次進入三國鼎立的時代。林黛玉屬木，這個戴金鎖的薛寶釵屬金，金就像伐木的斧頭，金剋木。第三回黛玉的形容是『行動處似弱柳扶風（寶玉眼中看）。心較比干多一竅（寶玉心中看）』心較比干多一竅，比干是商紂的忠臣，挖心死後，有一個遺腹子生於林下，周武王賜姓林，算是黛玉的祖先。

黛玉這一種美是靈性的美，活在精神世界中，有一種詩人的氣質。與薛寶釵形成雙峰對峙，二水分流。黛玉的是一種悲劇之美――千紅一哭！】

安兰老师谈红楼梦之十七第四回 寶釵哥哥呆霸王薛蟠

 

門子冷笑道：「這人還是老爺的大恩人呢！他就是葫蘆廟旁住的甄老爺的女兒，小名英蓮的。」雨村駭然道：「原來是他！聽聞他自五歲被人拐去，怎麼如今纔賣呢？」【起初看紅樓夢，沒有看這一段，現在深感此處描寫吏治黑暗，小人居心，真是天涼好個秋。如今遇到恩人失散的女兒，卻沒有報恩之心，只顧及到個人的利害關係。在歷史的畫面中，這是多醜陋的畫面。脂批，前文舊案，鋪設後文的根基。寶釵的出場，卻從這兒寫起，讀者有何感想呢？寶釵的道德文章，從這個角度去看，就覺得非常諷刺了！】

 

　當下言不著雨村。且說那買了英蓮打死馮淵的那薛公子亦係金陵人氏，本是書香繼世之家。只是如今這薛公子幼年喪父【金陵四大家的薛家故事，在四大家族中，薛家是皇商最重功利，薛寶釵用的是理性的計算，順服來征服。倒是獃霸王比寶釵有天真討喜之處，「虫」部的名字是象徵「獸性」。沒有大腦薛蟠，行酒令說到女兒樂，讓人笑翻，這就是他的文化水準───