安蘭老師的西洋占星教學講堂

安蘭老師談紅樓夢之二十一第五回  心比天高，身為下賤
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寶玉便伸手先將又副冊廚開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫着一副畫，又非人物，亦無山水，不過水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字，寫的是：

霽月難逢，彩雲易散。
心比天高，身為下賤。
風流靈巧招人怨。
壽夭多因誹謗生，
多情公子空牽念。

寶玉第一個打開看的籤詩，寫的就是晴雯。

晴雯，在寶玉『世法平等』的眼中，沒有把她當ㄚ頭看待。『心比天高，身為下賤。』表示晴雯沒有自我壓縮人格，不像襲人奴才性十足，只敢照公式化社會渠道的生活，裝的像兒童一樣的無知無慾。看看薛寶釵──『罕言寡語，人謂裝愚。安份隨時，自云守拙』。晴雯和尤三姐，都是勇於揮舞生命的大旗，表現出赤裸裸的原始生命！

所以，這樣一個不像奴才的奴才，就觸動紅樓夢整本書，很底層的一個觀念。

這個重要的觀念，就是清朝的包一制度，這些貴族，原型就是皇帝的奴才，稱為『包衣』。元妃雖然尊貴，其實也只是皇帝小老婆，只是皇帝的玩物罷了！

曹寅的曾祖父可能被滿族征服者俘獲，總之成為了正白旗中的包衣。曹雪芹的曾祖曹璽，任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。

祖父曹寅，做過康熙帝玄燁的伴讀，和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察禦使，極受玄燁寵信。曹寅是一個包衣。 "包衣”是滿語，它最初指私人家庭中的奴隸，具有世襲性。  在八旗之中，上三旗包衣的後代成了皇室的家奴，下五旗包衣的後代成為親王的家奴。鑒於明末宦官擅權的危害，清朝開國時即採取措施消減太監的影響力。 在這種背景下，包衣開始登上歷史的權力舞臺。

康熙六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。 曹寅為康熙的"密探”，長時間內與皇帝保持單線聯繫。

曹寅病故，其子曹顒、曹頫先後繼任江寧織造。

他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。

雍正初年，由於封建統治階級內部政治鬥爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。

曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產抄沒。

曹頫下獄治罪，“枷號”一年有餘。（『好了歌』因嫌紗帽小，致使鎖枷扛﹔

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