安蘭老師的西洋占星教學講堂

安蘭老師讀地藏經筆記   止觀  4

內在的心識，陷入昏暗叫做睡；

五根進入暗蔽，四肢關節隨意放縱睡熟叫做眠。

由於在這種身心昏昧、不自在的情況之下，是無法修習止觀的，所以稱為睡眠蓋。

睡眠蓋能破除今世真實之樂、後世生天之樂、以及涅槃究竟的安樂。這個惡法，是最不善的。

凡是想要修禪定的人，在入定之前，必須先調好身體才行，也就是說，身體的行、住、坐、臥都要詳細地審察清楚，調合到最適宜的情況。為什麼要這樣做呢？因為如果我們的動作粗獷，氣息隨著粗獷，氣息粗獷，心就跟著散亂而難以收攝。之後在修定時，便會覺得心煩憒鬧，不能安然恬靜，而成了入定的障礙。因此，平時雖在定外，也必須用心，預先做好準備，調合身體到最適當的狀況，不讓它有粗獷的情況發生。

所謂的魔，就是魔羅，秦譯殺者。為什麼稱為殺者？因為他會奪取修行人的功德法財、殺修行人的法身慧命。

為什麼稱為魔事？因為佛經常用功德、智慧來度脫眾生，專門以入涅槃為事；而魔卻常以破壞眾生善根，令流轉生死為事。

 修行人若能安心於正道，道高時，魔則愈盛，這時務必善於分辨魔事。

一般來說，魔的種類有四：

一是煩惱魔；

二是陰入界魔；

三是死魔；

四是鬼神魔。

前面三種，是屬於世聞常有的事，也是隨我們自心所生的，如果用正念遣除，大多能息滅，所以在這裡就不特別作分別。至於第四種鬼神魔，則必須詳加分別了知。

總而言之，只要是化作種種五塵境界，來惱亂修行人，使他失去善法、生起煩惱的，都稱為魔軍。

它不但會破壞平等的佛法，還會令修行人生起貪欲、憂愁、瞋恚、睡眠等障道法。

正是經中的偈頌所說： 貪欲是你第一個魔軍，

憂愁則是第二個魔軍，

飢渴是你第三個魔軍，

渴愛則是第四個魔軍，

睡眠是你第五個魔軍，

怖畏則是第六個魔軍，

疑悔是你第七個魔軍，

瞋恚則是第八個魔軍，

利養名稱第九個魔軍，

貢高我慢第十個魔軍。

退魔的方法有二種：

一是修止來退卻：只要見到一切外來的惡境界，當下都要知道它是虛誑不實的。如此心中不生憂慮、不生恐怖、不生取著、不生棄捨、不生分別、不生計度，只是息心寂然，魔境界自然消滅。

二是用觀來退卻：若是用止的方法，不能退卻種種魔境，就反觀這一念能見的心，究竟是在何處？四處徧尋不著，可見它並無處所。既然沒有能見的心，又怎麼會有所見的魔境界呢？既然沒有魔境界，又是誰被惱亂呢？如此觀後，魔境界很快就會滅去。