安蘭老師的西洋占星教學講堂

安蘭老師談紅樓夢之二十三第五回  孤標傲世偕誰隱

寶玉看了又不解。又去取那正冊看時，只見頭一頁上畫著是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句詩道：

　　　　可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

安蘭老師談紅樓夢之二十三第五回　根並荷花一莖香
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黛玉教香菱學詩

安蘭老師
把目前所有的飛星音檔研習過後把心得寫一下
整合了一下十二個宮位的飛星~真令人驚訝有八個宮位都飛五宮包括(1.金星.2水星.4太陽.5水星.6金星.7冥王星.8木星.10天王星)
這個在加上在五宮的五六顆星與幸運點
恩~我從開始的莫名的召喚~也漸漸發現~漸漸確定~我就是要用五宮創造力來用力生活與找到今生的使命的~呵

老師您好：

想請問如何參加神秘學會呢？哪裡可以看到神秘學會的網站或資料呢？

是否參加學會之後，才能上課呢？

冥王星的行運  常會引定我們壓抑的部份  打開我們的生命底層
讓我們去接受改變

如果以巨蟹五度為例  會和太陽180度對衝   開始都會相當的辛苦   都不是輕省的路  好像連根拔起的感覺

安蘭老師談紅樓夢之二十二第五回  紅綃帳裏，公子情深

寶玉看了不甚明白。又見後面畫著一簇鮮花，一床破蓆【這畫隱了三個字──花襲人，寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩「花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴」，為她取名為襲人（她是寶釵的脫影，她的「溫柔和順」，一如薛寶釵的「隨分從時」。雖成寶玉的妾，後嫁蔣玉菡（二十八回蔣玉菡情贈茜香羅）】。也有幾句言詞，寫道是：

　　　　枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣！（指的是最後改嫁，紫鵑結局隨惜春出家，相比之下，紫鵑人品高潔，襲人偽善，告密害死晴雯的小人。這四句詩也是嘲諷襲人，嫁給戲子，因為她的一生都很假，都在演戲，這樣的安排也夠諷刺了！

「尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春」的詩句來暗示襲人改嫁（第六十三回 ） ，一樣是諷刺襲人。）

一床破蓆，這是象徵這個人為人的質地虛假，真是盡在不言中。

安蘭老師談紅樓夢之二十一第五回  心比天高，身為下賤
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寶玉便伸手先將又副冊廚開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫着一副畫，又非人物，亦無山水，不過水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字，寫的是：

波爾卡玫瑰花
作者是一位喜歡黃玫瑰的學員    我就配一朵波耳卡

闌珊，　無言暗將紅淚彈，斜倚畫屏思往事，　香銷輕夢還。　皆不是，空作相思字。
納蘭性德
這是我很喜歡的安琪拉玫瑰  德國玫瑰花  我自己也種一棵  是我的愛玫 http://tw.myblog.yahoo.com/penguins-roselifegarden/article?mid=1795&prev=2336&next=794&l=f&fid=110

安蘭老師談紅樓夢之二十一第五回  堪歎古今情不盡

忽然前面有一座石牌橫建，上書「太虛幻境」四大字，兩邊一副對聯，乃是：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書著四個大字，道是：「孽海情天」，也有一副對聯，大書云：

「厚地高天，堪歎古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難酬。」
　　寶玉看了，心下自思道：「原來如此。但不知何為『古今之情』？又何為『風月之債』？從今倒要領略，領略。」

Dear 安蘭老師

哈哈哈哈，結果答案真的就在音檔裡耶^^  跟我想的方向完全不同~~

金牛月 魔羯月  巨蟹月  這是可以代表天后的月亮與土星所守護的星座 所以也等同希拉

這位雙魚智神 合到暗月  與蛇髮女神梅杜絲星    和行運的天王與木星合相
散發出一種神秘的吸引力   諮商者很受他的吸引   但是非常不喜歡對方的高智力操控
說到這兒   我真的很有同感  
男方有很多很好的水星角度   水冥六十   水天九十   水海與水木120度
有水天負相位的人  強調自己的看法  很難溝通   自我太強   最好有很強的土星和金星  會比較好

說著大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香襲人。寶玉便覺眼餳骨軟，連說：「好香！」入房，向壁上看時，有唐伯虎畫的「海棠春睡圖」，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯云：「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡。一邊擺著趙飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於公主製的連珠帳含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌製的連珠帳。寶玉含笑道：「這裡好，這裡好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。

請看，曹雪芹寫秦可卿的臥室，沒有一句真話。

曹雪芹寫秦可卿可以說刪改幅度最大，一再用隱筆，連臥室都用幻比寫出！所以，太虛幻境就是在秦可卿的臥室中！整部紅樓夢夢的預言，舞台就是秦可卿的臥房。這個臥室，代表著寶玉的性啟蒙，曹雪芹用歷史人物，蘊釀著華麗飄緲有無限想像空間的舞台背景。秦可卿在這裡，成了寶玉性啟蒙的女神。這一段文字要怎麼寫呢？曹雪芹以天才橫溢之筆，把這一段寫得巫山煙雨，似真似幻，變成一段性愛美學！色情都用暗’場帶過，這就是藝術與色情的分野！

黛安娜王妃的雙魚凱龍

黛安娜王妃的雙魚凱龍在二宮，和她的命主星海王星（10宮）與太陽水星（7宮），成為一個水象的大三角。表現她對弱勢的同情，支持的慈善團體，超過一百多個。雙魚凱龍，黛安娜本身也是一個犧牲者。

她的凱龍合到南交點，與八宮的火星與冥王合相。

諮商者是一位日月金牛  喜歡穩定的感覺
但是遇到火燄燃燒獅座的拉丁情人   她有喜歡對方的部份   但也有不安的部份
男人  有時很自我得意的地方   卻不知  這是愛情的死穴
有日冥九十的男人  喜歡來暗的   神秘控制對方   殊不知   這就是愛情的死穴   想想看   自身躲在暗處  讓別人永遠看不清
在親蜜關係中   這種作法  無法得到愛情 

3宮的傷口，是一種心智、溝通，或是手足的情感，這也和童年的自我表現有關，但成年後也可能會有過度補償的現象。 

如果你是凱龍三宮卻沒有手足，會感到這是一個生命黑洞，你無法體會到手足之情！

如果你是聲 樂 老師，或者是演講老師，凱龍三宮會是一個很好的位置。

可能童年的時候，急著去探索，要別人都來聽我的！那種無人願意聽你說話的童年痛苦，一直很難抹滅！

 　　那寶玉也在孩提之間，況他天性所稟，一片愚拙偏僻（【開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷：因此上，演出這悲金悼玉的“紅樓夢”。【紅樓夢引子】，愚拙偏僻，黛玉笑他像個呆雁（和獃頭鵝差不多）。真正說來，因為是人間少見的『情種』（從生性中帶來的癡情，我相信在這個世界上，的確是有癡情的人。），未必見容於封建禮教。從封建社會的禮教來看“百口嘲謗，萬目睚呲。所以容格說：『理性的野蠻人』”），視姊妹兄弟皆出一意，並無親疏遠近之別。如今與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別的姊妹熟慣些；既熟慣，便更覺親密；既親密，便不免一時有不虞之隙，求全之毀（這四個字，給我很深刻的印象。情人的口角，往往都是求全之毀啊！）。這日，不知為何，二人言語有些不和起來，黛玉又在房中獨自垂淚。寶玉也自悔言語冒撞，前去俯就（寶玉的迷人，總會願意低三下四的陪小心。對晴雯也是一樣，「撕扇子千金作一笑」，多美的畫面。），那黛玉方漸漸的回轉過來！

誰為情種，可以說中國的藝術美學新的成長點──「愛的呼求！」

中國文化把愛的渠道導向了『飲食』，這是一種老人文化。看看，中國的政治符號是甚麼呢？就是「鼎」！一個食器！我們的文化傳統，不重視「愛的呼求」！這就是為甚麼，作者如此諷刺，把整個紅樓夢倒過來寫，因為整個的社會價值就是顛倒的！從人本的角度去看，這個只有「飲食文化」，沒有「愛情文化」的社會多麼多違反人性，所以寶玉會如此「愚拙偏僻」，黛玉「自淚難乾」！大荒山，無嵇崖，故事的開始，連結到生命原始最自然的力量。

開闢鴻蒙，誰為情種？天地之間，生命最大的動力是甚麼？那就是『愛情』！