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安蘭老師讀《楞嚴經》筆記20  菩提心生，生滅心滅

【菩提心生，生滅心滅，此但生滅。滅生俱盡，無功用道。若有自然，如是則明自然心生，生滅心滅，此亦生滅。無生滅者：名為自然；猶如世間，諸相雜和，成一體者，名和合性；非和合者，稱本然性。】

這段經文是斷一切緣，一切緣斷。緣心斷了，菩提心就生起了。

菩提心生，一切生滅心就滅了，但是這只是生滅。

滅與生都盡了，到滅與生都盡的時候，這才達到自然。就像我們平常說不假肯綮，何勞修證，就這麼個意思。心生滅滅已，有了智慧了，這個智慧就叫明。

生滅心滅，自然的心生起；自然心的生起，生滅心滅。但是這個還在生滅當中，並不是真正達到不生不滅；要真正達到不生不滅，那個叫自然。

一切諸相的離與合成為一個體，這個體就叫和合性。這個和合性不是真的，和合性即非和合性。和合性即非和合性是什麼？本然性。

你發了菩提心，菩提心是真心，

原來是我們每一個眾生本來具足的，被一切惑業把它遮住了，產生種種的狂妄，就是顛倒心。

咱們經常有這麼幾句話，「狂心頓歇」，你把那個顛妄的心歇下來；這一歇下來，「歇即菩提」。「狂心頓歇，歇即菩提」！就說我們那生滅心，生滅心滅了，就是不生不滅了。